Synthèse Sur Les Fables

La Fontaine, Fables, VIII, 14 (1678) Eléments pour l’introduction  • Jean de la fontaine (1621-1695) est un poète français de la période classique. Il est connu essentiellement dans l’histoire littéraire par ses fables. Son œuvre fut très appréciée de la Cour de Louis XIV. Elle occupe aujourd’hui une place de choix dans le patrimoine culturel français et certains préceptes des fables font même partie de la sagesse populaire. • La fable

effet, la réception des Fables de La Fontaine n’est pas la même selon s’il s’agit d’un enfant ou d’un adulte, d’un homme du XVIIe siècle ou d’un homme du XXIe siècle. Un enfant sera-t-il capable d’apprécier la portée politique et sociale de cette œuvre ? Il apprendra certaines de ses fables et les comprendra comme des histoires plaisantes. Son inconscient enregistrera certains messages et lorsqu’il sera plus apte à comprendre le contexte historique de l’écriture des Fables, il les appréhendera donc

l'approprier et à vous la rendre plus claire. Ainsi le sujet "Pensez-vous, comme Rousseau, que les fables ne sont pas destinées aux enfants ?" peut être ainsi reformulé : "Les fables sont-elles adaptées aux enfants, utiles pour eux ou au contraire déconseillées ? " • Divisez la problématique en sous-questions. Reprenons l'exemple précédent. On peut poser les sous-questions suivantes : 1. "Quel intérêt les fables peuvent-elles présenter pour les enfants ?" ; 2. "En quoi peuvent-elles être nuisibles ?"

|SYNTHÈSE DE DOCUMENT | De tout temps, le détour est un mode d’expression que les hommes utilisent. La notion de détour tente à nous faire réfléchir et à nous faire emprunter un chemin plus long que le chemin direct. Les quatre auteurs de notre dossier s’interrogent sur cette utilisation. Qu’est ce que le détour du langage ? A quoi sert-il ? Nous verrons que le détour du langage

Sequence II: Vers un espace culturel européen; Humanisme & Renaissance. -Synthèse- Quelles visions de l'Homme les écrivains et les artistes défendent-ils dans l'Europe du XVI ème siècle? Comment renouvellent-ils la pensée sur l'Homme tout en faisant oeuvre de création? Le XVIe siècle est lié au mouvement de la Renaissance et définit l’idéal de l’humanisme. Pour la France, on considère qu’il commence avec l’avènement du roi François Ier en 1515 et qu’il se termine en 1610 avec l’assassinat

Synthèse le XVIIe siècle. Pages 217 à 219 du livre. Le contexte historique et social. Henri IV laisse son trône, assassiné en 1610 à Marie de Médicis jusqu'en 1617. Puis suit Louis XIII, c'est le cardinal de Richelieu qui dirige véritablement. Ensuite, place au cardinal de Mazarin qui partage le pouvoir avec la reine Anne d'Autriche mère du jeune Louis. En 1661, Louis XIV instaure une monarchie absolue en renvoyant le Premier Ministre et dès lors un règne autoritaire et fastueux se met en

La question de synthèse sur un corpus : Selon la filière suivit vous aurez une seule question (notée sur 4) ou 2 questions (notées sur 6 (3+3 ou 4+2)). Il vaut mieux travailler la ou les questions au début de l'épreuve. Elles peuvent vous aider à mieux comprendre les textes et à nourrir la deuxième partie de l'épreuve (vos travaux d'écriture). Les textes du corpus ne seront présentés qu'une seule fois (c'est-à-dire seulement dans le paragraphe introductif de la première question. I-

limites. Cela étant posé, nous insisterons sur l'idée majeure du corpus qui invite à interpréter la ruse comme une forme d'intelligence supérieure. Enfin, nous terminerons notre synthèse par un regard plus global, à la fois historique et culturel : si les grands mythes antiques, l'art militaire de la Chine ancienne ou nos fables classiques ont justifié la ruse, c'est qu'elle permet d'appréhender plus subtilement la complexité du monde : la ruse serait ainsi au cœur même d’une démarche épistémologique

(singulières) ? Dans la tradition idéaliste issue de Platon, l’imagination est discréditée. La connaissance ne peut venir que par la raison. Au contraire, dans la tradition empiriste, elle a un rôle essentiel. C’est Kant qui va essayer de faire une synthèse du rationalisme et de l’empirisme et qui va assigner à l’imagination une fonction médiatrice entre la sensibilité et l’entendement. I) La question de l’image mentale : La notion d’images mentales est très présente dans la philosophie empiriste

2003 : a. Que faut-il d’autre que des sentiments pour faire de la poésie ? La poésie est un art. Il ne suffit pas de souffrir ou d’être amoureux pour devenir poète. b. Existe-t-il des poèmes qui n’expriment pas les sentiments La Fontaine, dans ses fables, fait appel à personnels du poète ? la raison. Ses préceptes s’adressent à tout le monde. 13. Mettre le sujet en relation avec les objets d’études et les textes du corpus Le sujet de dissertation correspond aux textes du corpus et à l’objet