Supplément Au Voyage De Bougainville Notion De Propriété

du temps se fait naturellement l’écho de ces changements. La recherche de nouvelles valeurs caractérise les œuvres du siècle des Lumières : remise en cause de la monarchie, questionnement sur la notion de progrès, interrogation sur la religion et sur les fondements de la morale, apparition des notions d’individu et de liberté, etc. Les écrits des penseurs de ce temps concourent à un radical changement dans les mentalités et dans la société françaises, ou du moins s’en font les témoins ; ces changements

l’homme primitif ............................................................... 199 Voltaire, Candide E L’Eldorado ......................................................................................................... 200 D. Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville E La figure du « bon sauvage » .............. 201 187 Lecture d’une œuvre Voltaire, Zadig ............................................................................................ 203 Extraits Le Borgne E D’un héros parfait

Séquence 1 Voyages des Lumières : argumenter pour le progrès p. 306 Problématique : Comment les philosophes des Lumières jugent-ils les progrès de leur siècle ? Comment dénoncent-ils l’horreur de l’esclavage et de la colonisation ? Éclairages et problématique : L’approche du siècle des Lumières par le biais du thème du voyage et de l’industrie maritime ouvre de nombreuses réflexions sur la civilisation européenne du xviiie siècle mais aussi plus largement sur l’humanité. La notion de progrès qui

courtisans"  Voltaire, Traité sur la tolérance, Chapitre XXIII, « Prière à Dieu » Nathan p52-53 " Ce n’est plus à toi… nous a donné cet instant "» Rousseau, Discours sur l'origine de l'inégalité, II, "Les méfaits de la propriété" polycopié "Le premier qui ayant enclos…de la loi naturelle" Rousseau, Du contrat social, I,6, "Chacun se donnant à tous ne se donne à personne" polycopié Documents complémentaires: Jefferson

Avant le dix-huitième siècle Les grands voyages et les récits de ces voyages sont à l'origine du mythe du bon sauvage. Dés la fin du quinzième siècle, Christophe Colomb, en 1492, Vasco de Gama en 1497, Magellan, en 1519, Jacques cartier en 1534, avaient respectivement fait route vers l'Amérique, les Indes, le Canada. Leurs carnets de voyage nous révèlent l'existence d'autres peuples, d'autres coutumes, d'autres cultures, d'autres religions. L'Europe prend conscience qu'elle n'est plus seule

l’égard de ceux qui lui sont étrangers ou qui diffèrent de lui ; comme le montre Diderot dans Supplément au Voyage de Bougainville, où l’écrivain dénonce le mépris des Européens à l’égard des moeurs des peuples indigènes. Il exprime son opinion à travers le discours d’un chef otaitien, qui reproche au chef des colons de vouloir imposer à son peuple les valeurs européennes, comme les notions de propriété, de travail ou encore de matérialisme, représentant des “besoins superflus” selon l’Otaitien.

visite la Chine et y séjourne pendant 16 ans (1254-1324), et en écrivant son livre « les merveilles du monde » lance la mode des récits de voyage. Le succès de ce livre incite d’autres auteurs à écrire des ouvrages de la même veine. Un nouveau champ de réflexion surtout philosophique voit le jour, dans les ouvrages célèbres comme « Supplément du voyage de Bougainville » de Diderot « Paul et Virginie » de Bernardin de St Pierre, « Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité », sans compter

l'histoire car l'évasion permet de faire mieux passer un message au lecteur car celui-ci s'identifie au héros. Autres fonctions: véhiculer des idées (monter la réalité des choses), culture générale(roman social, vocabulaire) , vision du monde et des notions de bien et de mal transmisse par l'auteur donc interrogation sur soi et sur le monde. Puis la refiguration du roman par l'auteur (vision plus complète et modifient notre rapport du temps). ________________________________________________ Dans

siècle deux formes principales :• L’utopie régressive, où s’exprime la nostalgie d’un mondeparadisiaque où l’homme vivait en accord avec la nature (cf. Rousseauet son Discours sur l’origine de l’inégalité (1755) ou Diderot et sonSupplément au voyage de Bougainville (1772).• L’utopie progressive, au contraire, est tournée vers le futur etenvisage un monde que le progrès matériel ou moral a transformépositivement. C’est le cas de l’Eldorado imaginé par Voltaire dansCandide (1759). C’est encore le cas au

particulièrement en France le XVIIIème siècle. D'un point de vue historique, il commence a la fin du règne de Louis XIV, et se finit avec la révolution française de 1789, même si certains historiens l'étendraient à une chronologie plus haute. Mais cette notion de siècle des Lumières serait plutôt définie par tout un ensemble de courants de pensées et d'acteurs historiques tels Voltaire ou Montesquieu. En effet, les penseurs de cette époque ont marqué le domaine du savoir scientifique et historique, de