Supplément Au Voyage De Bougainville Notion De Propriété

Propriété au sens juridique [modifier] Article détaillé : droit de propriété.La propriété est un droit qui s'exerce sur un bien meuble ou immeuble, corporel ou incorporel. Elle se divise traditionnellement en trois droits réels : le fructus : le droit de recueillir les fruits du bien, l'usus : le droit de l'utiliser, l'abusus : le droit d'en disposer c'est-à-dire de le détruire en tout ou partie, de le modifier, ou de le céder à un autre. Ces trois droits peuvent être séparés, démembrant la

XVIe siècle dans les genres de l’arguà nos jours ; mentation, du XVIe siècle à • confronter les notions d’altérité et de modernité ; nos jours • approfondir l’analyse du texte arguTextes et œuvres mentatif ; • s’entraîner à répondre aux questions • Deux groupements de texte sur corpus ; • Une lecture cursive : Zadig • revoir la méthodologie de la lecture de Voltaire analytique. Introduction A. Deux notions clés : altérité et modernité B. Un parcours de la Renaissance au XXe siècle C. Méthode Chapitre

commises au temps de Voltaire -Accusations contre les Sirven et les Calas sans aucunes preuves pour pouvoir les condamner → accusations basées sur le physique. Supplément au voyage de Bougainville Denis Diderot De 1766 à 1769, Bougainville, marin et militaire, mène une expédition autour du monde. Il rédige son journal de voyage intitulé Voyage autour du monde, publié en 1771. Son récit dresse des descriptions détaillées des colonies, des populations et des paysages. Il frappa ses contemporains par

son Traité pour l'intolérance. Diderot, dans son Supplément au voyage de Bougainville, et Montesquieu, dans son oeuvre De l'Esprit des lois se sont attaqués au colonialisme et à l'esclavage. Certains auteurs ne peuvent dissocier littérature et engagement. Enfin, la littérature et l'engagement peuvent laisser place à une littérature innovante. L'auteur peut proposer des solutions. En effet, la notion d'engagement serait incomplète sans la notion d'innovation et d'action. Les auteurs écrivent

regard sur l’autre évolue. Et nous verrons enfin que, par cette évolution, l’homme parvient à se redéfinir. Ainsi, en confrontant deux notions, altérité et modernité, nous pourrons voir se dessiner un homme nouveau. Définissons d’abord brièvement ces deux notions, que les études inscrites dans la séquence permettront ensuite d’affiner. A Deux notions clés : altérité et modernité L’altérité d’abord : pour le TLF1, elle est définie comme « caractère, qualité de ce qui est autre » ; le terme

ce regard sur l’autre évolue. Et nous verrons enfin que, par cette évolution, l’homme parvient à se redéfinir. Ainsi, en confrontant deux notions, altérité et modernité, nous pourrons voir se dessiner un homme nouveau. Définissons d’abord brièvement ces deux notions, que les études inscrites dans la séquence permettront ensuite d’affiner. A Deux notions clés : altérité et modernité L’altérité d’abord : pour le TLF1, elle est définie comme « caractère, qualité de ce qui est autre » ; le terme

attention si on tient à pouvoir manger... Pour des riens, il vous étrangle... C'est pas une vie... - Il y a l'amour, Bardamu ! - Arthur, l'amour c'est l'infini mis à la portée des caniches et j'ai ma dignité moi ! que je lui réponds. L.F Céline :Voyage au bout de la nuit ( 1932) Texte 2 -Le maréchal des logis Barousse vient d’être tué, mon colonel, qu’il dit tout d’un trait. -Et alors ? -Il a été tué en allant chercher le fourgon à pain sur la route des Etrapes, mon colonel !

Lecture analytique 3 -> Voyage au bout de la nuit de L-F Céline (1932) BIOGRAPHIE Louis-Ferdinand Céline est né en 1894. C’était un médecin et écrivain du XIXe siècle. Il est considéré, en tant qu'écrivain, comme l'un des plus grands novateurs de la littérature française du XXe siècle. Il s’est engagé à la 1ere GM puis réformé en 1915 à cause d’une blessure au bras. Il devient alors Pacifiste. Il meurt en 1961. Il publie en 1932 son premier roman intitulé Voyage au bout de la nuit. Ce

genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours. Problématique : la question de l’altérité : Jusqu’à quel point considérer l’autre comme mon semblable ? Lectures analytiques : La Fontaine « Le loup et le chien » Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, le discours du vieux tahitien. Amin Maalouf Les identités meurtrières. Jean-Paul Sartre, Huis Clos, dénouement. Lectures et activités complémentaires Deux textes pour appréhender le genre de l’essai : Montaigne, Essais, « Sur Démocrite

ascendance commune et de cette évolution naturellement déterminée. Civilisation et sauvagerie sont deux termes que l’on oppose généralement et que l’on présente comme antagonistes. La civilisation ou civis, en latin qui désigne le citoyen, est une notion qui peut être abordée de deux approches différentes. Elle peut, d’une part, représenter l’ensemble des caractéristiques spécifiques d’une société ou d’un peuple dans tous les domaines (sociaux, moraux, religieux, politiques...). Les composantes de