Supplément Au Voyage De Bougainville Barbarie

deux notions: Celui d'un autre pays mais aussi ce qui n'appartient pas à un même milieu. Jean de Léry: Histoire d'un voyage en la terre du Brésil: XVIème siècle. Jean de Léry décrit les coutumes de nations brésiliennes de tribu anthropophages. Il leur raconte toute l'horreur mais fait très rapidement un parallèle avec les pays occidentaux. Il s'interroge sur la notion de barbarie. Qui est le plus barbare? Est-ce l'entropophage? Celui qui mange son ennemi? Où bien l'usurier? Ne serait-ce pas les

siècle càd un siècle après l’abolition de l’esclavage. 1/Des ressemblances dans le contenu de la dénonciation et le registre utilisé Le registre polémique les locuteurs cherchent à la fois à convaincre et à persuader Des arguments qui critiquent la barbarie des pratiques dénoncées+ pathétique L’injustice de ces pratiques, le racisme sous-tendu par ces pratiques 2/des différences dans la stratégie argumentative utilisée -énonciation :Diderot seul à utiliser l’argumentation indirecte dialogue fictif entre

Question Corpus : Comment les auteurs procèdent-ils pour dénoncer la barbarie humaine ? Notre Corpus comprend des écrits de différents auteurs, de date et d’époques différentes. Celui de François Rabelais est extrait de Gargantua, Chapitre 27, c‘est un roman. L’œuvre date de 1534 (XVI°s) et le contexte de l’œuvre est l’humanisme. Ce texte est une description d’un champ de bataille avec un héros particulièrement sanglant violant et cruel. Ensuite, le texte de Denis Diderot, un philosophe des lumière

peuples « barbares » nous amène-t-il à réfléchir sur nous, peuples « civilisés » ? La notion de barbarie est fréquemment associée à celle de civilisation. Le barbare est le non civilisé tout comme le civilisé est le non barbare. Mais alors, qu’est-ce qu’être barbare ? Et qu’est-ce qu’être civilisé ? « Il n’est pas un signe ou un acte de civilisation qui ne soit en même temps un acte de barbarie » disait Edgar Morin. Les termes de « barbare » et « civilisé » viennent de l’Antiquité. Pour les Grecs

est composé de trois textes, dont Michel de Montaigne "Des cannibales", Essais, en 1915, de Denis Diderot avec Supplément au voyage de Bougainville en 1772 et Michel Tournier avec Vendredi ou les limbes du Pacifique en 1967. Les textes du corpus nous amènent à réfléchir avec quels procédés les auteurs dénoncent les travers des européens. Dans son récit, Montaigne dénonce la barbarie des européens. Il parle de cannibalisme puisqu'il raconte que les indiens assomen, rôtissent puis mangent les prisonniers

Fiche Bougainville- Diderot Intro historique / contexte : -1769 : Bougainville revient en France après tour du monde. Il ramène avec lui un insulaire de « Nouvelle Cythère ». -1771 : publication des récits de son voyage ( à partir de son carnet de notes) 1ère partie : Atlantique (de Bretagne au détroit de Magellan) où les sauvages = « petits, vilains, maigres et d’une puanteur insupportable » 2nde partie : Pacifique, périple difficile. Découverte des îles de Boudoir et Tahiti = très accueillantes

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Lecture analytiques : Montaigne, Des Cannibales Extrait n° 1 : page 20- 22 « Or je trouve, […] mieux que nous.» Extrait n°2 : page 22- 28, « Il me déplaît […] de leur imposture ? » Extrait n°3 : page 28- 31, « Ils ont leurs guerres […] toute sorte de barbarie. » + 3 textes en langue originale (Ancien français). 4 .Lectures complémentaires : Exposés sur les différents aspects de l’humanisme, projet de Montaigne (Michel de Montaigne, Essais, 1595) + groupement de textes : - Voltaire, Dictionnaire philosophique

l’étranger arrivé en France est grossièrement interpellé par un bailli, qui l’interroge sur ses origines de manière très solennelle. Le second extrait est tiré du Supplément au voyage de Bougainville, dialogue philosophique et polémique, écrit par Diderot en 1778. Les personnages mis en scène sont un vieillard, des tahitiens et Bougainville, un colon. Le vieil homme met en garde ses interlocuteurs contre le retour des colons Européens, venus pour les réduire en esclavage et les exploiter, eux et leurs