Supérieur général de la Compagnie de Jésus

Saint-Siège et la traite négrière 109 par prof. Joseph B. Ballong-Wen-Mewuda (Saint-Siège) Les forts danois de la Côte de l’Or et leurs habitants à l’époque de la traite des esclaves par prof. Per Hernaes (Norvège) 101 113 Les archives des compagnies commerciales danoises d’Outre-mer : une source pour La route de l’esclave 121 par prof. Eric Goebel (Danemark) Les images de l’esclavage : problèmes d’interprétation et de publication par prof. Viktoria Schmidt-Linsenhoff (Allemagne) Les documents

_____________________ ‘’Le châtiment de Tartufe’’ (1870) Poème Commentaire C’est un poème satirique où l’inspiration anticléricale est vigoureuse, Rimbaud montrant son dégoût de la bonté fade, du cœur sentimental, de la médiocrité en général. ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Vénus Anadyomène’’ (27 juillet 1870) Poème Commentaire Le titre est une sardonique antiphrase, Rimbaud y manifestant son émancipation dans le sens

venait d’être renvoyé des ateliers de Lille, qu’il cherchait du travail. Mais le vieux Bonnemort lui dit qu’il n’y en avait pas au Voreux, où il avait passé sa vie entière, étant maintenant envahi par le charbon. Il lui révéla l’importance de la Compagnie qui était «le dieu repu et accroupi auquel ils donnaient tous leur chair, et qu’ils n’avaient jamais vu.» (page 16). Chapitre II : Au coron des Deux-Cent-Quarante se réveillaient ceux qui allaient relever l'équipe de nuit. Dans la maison des Maheu

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MAÎTRE H. L. (mort en 1533 env.) Sur le dernier grand sculpteur gothique du Rhin supérieur, le Maître H. L., les textes ne livrent que peu de renseignements, mais son œuvre tant graphique que plastique datée et monogrammée le situe parfaitement dans les années 1511 à 1526. Si les origines de son art graphique (sur cuivre surtout) sont à rechercher, peut-être à travers l'expérience italienne de Dürer, dans celui d'Andrea Mantegna, celles de son œuvre sculptée se laissent moins facilement cerner

légale. Qatâda : « Faites dépense de ce que Dieu vous donne. Ses biens vont s’avarier. Et puis, o Fls d’Adam, ce sont des dépôts chez toi, et tu es sur le point de t’en séparer. » Ibn Jarîr, quant à lui, choisit l’avis qui dit que ce segment est général à l’aumône et aux dépenses. Il est à remarquer que Dieu cite fréquemment ensemble la prière et la dépense sur les biens. La prière, ainsi que Son adoration, est un droit de Dieu. Elle comprend la déclaration permanente de Son unicité, Sa louange,

police judiciaire est excercée, sous la direction du procureur de la République, par les officiers, fonctionnaires et agents désignés au présent titre. Art. 13. Elle est placée, dans chaque ressort de cour d'appel, sous la surveillance du procureur général et sous contrôle de la chambre d'accusation conformément aux articles 224 et suivants. Art. 14. Elle est chargée, suivant les distinctions établies au présent titre de constater les infractions à la loi pénale, d'en rassembler les preuves et d'en

à l'ensemble de la végétation de jaillir de la terre inanimée dès qu'il se mettait à faire beau et que disparaissaient les dernières traces de neige ? En poussant le portail du jardin, Sophie jeta un coup d'œil dans la boîte aux lettres. En règle générale, c'était bourré de prospectus plus quelques grandes enveloppes adressées à sa 16 LE MONDE DE SOPHIE LE JARDIN D'ÉDEN 17 mère. Elle déposait habituellement tout ça sur la table de la cuisine avant de monter dans sa chambre faire ses

à l'ensemble de la végétation de jaillir de la terre inanimée dès qu'il se mettait à faire beau et que disparaissaient les dernières traces de neige ? En poussant le portail du jardin, Sophie jeta un coup d'œil dans la boîte aux lettres. En règle générale, c'était bourré de prospectus plus quelques grandes enveloppes adressées à sa 16 LE MONDE DE SOPHIE mère. Elle déposait habituellement tout ça sur la table de la cuisine avant de monter dans sa chambre faire ses devoirs. Il arrivait de temps

doctrine de l’Esglize pourra soufrir, on s’acorde aux protestans, pour les renger tous en un troupeau, faire revenir ceux qui ne seront trop delicquatz et leur donner moien de se reunir sans offencer leur conscience, et non pas dechirer le parc de Jésus Christ en deux bandes…" ( p.62). Est-ce que le fait que l’ancienne Eglise paraisse nouvelle peut suffire ? La Boétie en est convaincu. Pour lui, bon nombre de réformés ne connaissent pas réellement la question. Ainsi, si on s’intéressait seulement