Sumérien

d’écriture pictographique en Mésopotamie. Cette région du Moyen-Orient, située entre l’actuel Golfe Persique et la ville de Bagdad, était à l’époque partagée entre le pays de Sumer au Sud et le pays d’Akkad au Nord. Dans les premières inscriptions sumériennes de cette écriture dite « aide-mémoire » comme les entailles des premiers hommes, les pictogrammes renvoient à un objet ou à un être désigné. Un triangle pubien avec le trait de la vulve signifiait femme (fig. 1). En combinant plusieurs pictogrammes

et la fertilité de la région ont donné lieu à des peuplements il y a environ 10,000 ans, et elle est devenue le berceau de certaines des premières civilisations du monde et le lieu de naissance de l'écriture. Elle a d'abord été colonisée par les Sumériens, auxquels ont succédé les Akkadiens, puis les Babyloniens. Les premières civilisations ont commencé à se former à l'époque de la révolution néolithique, soit 12,000 ans avant notre ère. La vie dans une cité mésopotamienne commençait tôt. Les femmes

• Introduction au cours de la medecine Mesopotamienne : La civilisation Mesopotamienne a été active entre le VIeme et le Ier millenaire avant J.C. Les plus anciens textes medicaux connus datent du IIIeme millenaire et sont attribués aux Sumeriens qui est l’un des peuples qui habitait le territoire de la Mesopotamie . La mesopotamie était constitué de divers peuples et royaumes . Les peuples principaux : les Assyriens (près d’assur) et plus au sud les Babyloniens (près de Babylone)

considérée comme l’une des plus brillantes civilisations de l’Histoire. I – Une civilisation précurseur - La naissance de l’écriture Celle-ci apparut vers 3200 avant J-C en Mésopotamie, sous forme pictographique, appelée cunéiforme pour les Sumériens et hiéroglyphe pour les Egyptiens, toutes deux plus ou moins différentes mais basées sous la forme syllabique. La lecture se fait de haut en bas et sous forme de cartouche. Elle répond en premier lieu à des besoins de comptages de biens, d’échanges

la Babylonie Dès sa première dynastie, la Babylonie est une grande monarchie centralisée qui a profité des expériences unificatrices des royaumes sumériens et akkadiens. Le prince, « roi de la totalité », prétend à une domination universelle. Vicaire du dieu national, Mardouk, il est à la fois législateur, juge suprême, administrateur et chef militaire. Dans son Code (1694 env. avant J.-C.), Hammourabi transmet à ses sujets des lois inspirées par les dieux, mais couvertes de son autorité temporelle

l'État, et de son corollaire, la politique. À partir de l'an 3000 av. J-C, Les Cités-États qui apparaissent en Mésopotamie semblent privilégier des régimes politiques assez proches de la monarchie constitutionnelle, voire de la république. Un poème sumérien étudié en particulier par Samuel Noah Kramer fait ainsi état de la présence de deux assemblées à Uruk, l'une, l'assemblée des anciens, s'apparentant à une sorte de sénat, l'autre à une assemblée du peuple. La légitimité du roi d'Uruk semble dépendre

également l'usage de la langue sumérienne. Des genres de textes mis au point en Basse Mésopotamie, et aussi l'adaptation de l'écriture à des langues sémitiques (akkadien, éblaïte) montrent également l'importance des échanges culturels à cette époque. Si la nature et les modalités des relations permettant ces échanges nous échappent en général, on peut aujourd'hui compter sur les inscription royales de Lagash, mais aussi sur les événements rapportés par la Liste royale sumérienne rédigée à la fin du IIIe millénaire

créent Enkidu, un être capable de le combattre. L'affrontement qui a finalement lieu entre les deux ne voit aucun vainqueur, et au contraire les deux deviennent des camarades. Ils accomplissent ensuite deux grands combats, repris des anciens mythes sumériens : ils défont le géant Humbaba dans la Forêt de cèdres, puis le Taureau Céleste envoyé par le dieu Anu à la demande de sa fille Ishtar que Gilgamesh avait éconduit brutalement. En représailles, les dieux provoquent la mort d'Enkidu. C'est le tournant

l'architecture des grands lieux de pouvoir[2]. Certains voient dans la croix d'Agadez (symbole touareg du Niger) la préservation du signe de Tanit. Tanit est assimilée à Astarté chez les Phéniciens, Ishtar chez les Babyloniens, Innana chez les Sumériens, Vénus chez les Romains, Aphrodite chez les Grecs, Isis chez les Égyptiens, Anaïtis chez les Libyens, Dercéto chez les Syriens, et Mylitta chez les Chaldéens d'Assyrie.

Pâques. On trouve ensuite des tablettes d'argile utilisées en Mésopotamie au IIIe millénaire av. J.-C. Le calame, un instrument en forme de triangle, sert à imprimer des caractères dans l'argile encore molle. C'est l'écriture des Assyriens et des Sumériens, en forme de coins, d'où le nom d'écriture cunéiforme. Les tablettes étaient cuites pour être solidifiées. À Ninive, 22 000 tablettes ont été retrouvées, datant du VIIe siècle av. J.-C. ; c'est la bibliothèque des rois d'Assyrie, qui disposaient