Sujet Tous Les Goûts Se Valent Ils

perception du sujet. On pourra aussi se demander si la beauté n’est pas inhérente à l’objet, sur le rôle que joue le contexte sur la perception du beauté. Selon Hume, il existe une telle quantité de personne et tellement de pluralité dans ce monde qu’il est évident que l’on ne peut pas tous avoir les même goûts. Certaines personnes penseront telles ou telles choses tandis que d’autre penseront le contraire et tout ceci est parfaitement logique puisque nous ne pouvons pas tous partager le même

de déterminer s’il y a des choix légitimes et d’autres qui sont condamnables. 2 évidences qui Hume oppose : · Egalité des goûts : on ne peut pas condamner un sentiment esthétique par rapport à un autre. · Distinction entre un certain type d’œuvre et d’autres ; on estime qu’il y en a certaines qui valent mieux que d’autres. Jugement sensible : égalité des goûts, tous sont valables Jugement par l’entendement : une seule est vraie. On observe au départ une distance de l’auteur vis-à-vis de

maître et il lui revient en toute liberté de choisir sa vérité. Si toute vérité est susceptible de se réduire au point de vue de tout un chacun, qu'en est-il de sa finalité philosophique qui la définit comme une vérité universelle autour de laquelle tous les esprits, seraient susceptibles de s'accorder ? Le mot "vérité" garde-t-il son sens si on admet qu'il puisse exister autant de vérités que d'individus ? Parle-t-on de la Vérité, ou des vérités ? Y a-t-il une possibilité de concilier une vérité incertaine

jugement, un avis émis sur un sujet. Elle est souvent définie comme étant une croyance peu fiable, incertaine et qui peut varier selon les cultures, les pays ou les classes sociales. Elle nous permet tout simplement de nous exprimer et de nous affirmer. Nous sommes sans cesse amené à faire des choix basés sur celle-ci. Selon certaines théories comme le relativisme les opinions auraient toute la même valeur, alors peut-on donc réellement affirmer que toutes les opinions se valent ? Pour ma part j’affirme

permette un libre jeu des facultés ? Peut-on dire en même temps "c'est beau" et "ça ne me plaît pas" ? La reconnaissance de la beauté implique-t-elle un sentiment de plaisir, ou les deux peuvent-ils être indépendants, ou décalés dans le temps ? Le sujet questionne les relations entre jugement esthétique, goût et plaisir. Le "en même temps" permet de jouer sur la temporalité de l’expérience esthétique (le plaisir peut ne survenir que par après, l’expérience, pour Heidegger notamment, étant fondée

thèse relativiste qui dit que toutes les opinions se valent car quoique nous pensions nous cherchons spontanément à justifier nos goûts ou à discréditer le goût d'autrui afin d’imposer notre avis comme celui étant le plus juste. La problématique est donc de taille car même si le critère de beauté dépend de chaque personne, on pourrait penser qu’il existe cependant une certaine conformité dans les jugements alors que les sentiments, eux sont tous différents. Hume se base sur le constat suivant pour

Dissertation de Philosophie Sujet: La sensibilité aux œuvres d’art demande – elle à être éduquée ? Tout d’abord, une œuvre d’art est un produit purement humain, il dépend du savoir de l’artiste ou de l’artisan. La confection d’une œuvre s’accompagne souvent d’une contrainte esthétique. Désormais, l’art c’est l’esthétique, car c’est ce facteur qui détermine sa rentabilité, et cela est devenu primordial. Puis la sensibilité est une faculté d'éprouver des sentiments et des émotions. Ensuite

par rapport à la signification de l'œuvre ou encore simplement sur sa beauté. Le goût est la faculté de porter un jugement approprié sur la beauté d'une œuvre d'art. La particularité du jugement de goût, c'est qu'il doit pouvoir être partageable par tous, alors même qu'on ne peut rapporter la beauté à un concept objectif précis. Comment peut-on reprocher une faute de goût quand personne ne peut se mettre d'accord sur la beauté d'une œuvre? Existe-t-il un réel jugement approprié sur la beauté? Il

La vie Heureuse. Le jugement peut par une preuve factuelle se vérifier mais la validité du jugement esthétique, quant à lui, ne saurait totalement exister car elle pose la question du point de vue : sommes nous réellement à même de discuter des goûts et des couleurs ? On ne discuterait pas d’un sentiment ou d’une émotion, sans pour autant connaître leur fondement. Or, la définition de la beauté et sa recherche sont au cœur des réflexions des philosophes et des penseurs, mais aussi des artistes

singularité. Le corps est le premier principe d’individuation : ce qui émane en effet de la sensation relève alors du domaine du subjectif et du singulier, car la sensation éprouvée est vécue par moi et selon un mode qui m’est propre. Ainsi, des goûts et des couleurs ont ne peut en discuter : je ne peux prétendre que les autres sentent comme moi. Réf Kant, CFJ : distinction entre l’agréable et le beau. Chacun reste juge de son propre plaisir ou déplaisir, de ce qui est agréable ou désagréable aux