Sujet La Satire Mondaine

monde fou, sans logique et par ailleurs, montre l’absurdité de la société. Il va employer de nombreux procédés pour cela, et le personnage du capitaine des pompiers est la source même de cet absurde. En effet, Ionesco critique (on se rapproche de la satire) les fonctions que les personnes occupent au sein de la société. Le pompier qui est sensé éteindre les feux, va au contraire apporter la dispute entre les personnages. De plus, l’auteur se moque bien de la fonction par les paroles mêmes du personnage

pièces à machines (le Dom Juan de Molière) ou dans la thématique funèbre de Jacques Bossuet. Tout cela conduit les commentateurs à multiplier les étiquettes : préclassicisme, préciosité, burlesque, grotesque, libertinage, jansénisme, littérature mondaine, etc. |4.2 | |L’ère classique : ordre et harmonie | Malgré cette confusion lexicale et la diversité des œuvres produites à l’époque dite classique

maniérisme qui précède le classicisme et le rococo qui le suit. Roger Zuber4 définit le classicisme à partir de la notion de goût qui désignerait une capacité à trouver un équilibre juste entre des tendances contraires. Ce goût serait né dans les salons mondains et aurait profondément influencé la littérature de la seconde moitié du siècle. Molière, un des artistes favoris de Louis XIV. Le classicisme français atteindra son apogée sous le règne de ce dernier Littérature[modifier] Contextes[modifier]

siège de Paris, la Commune Idem De la fin du Second Empire à la IIIe République Idem Félicie Idem Eugène Idem Louise Couturière, Bouchère Ciseleur sur métaux, Garde national, Communard, blessé mortellement « aux Moulineaux » Demi-mondaine Idem Paris Sagnard Boucher, rue Nollet Idem La III e République La IIIe République, puisqu’on fait mention du « temps des abominations démocratiques » dans le chapitre I Idem Idem Idem Non mentionné. Sans doute la III e République

embrassions par nos noms. Et à notre première rencontre, qui fut par hasard en une grande fête et réunion de ville, nous nous trouvâmes si pris, si connus, si liés entre nous, que rien dès lors ne nous fut si proche que l'un à l'autre. Il écrivit une satire( pièce de vers dans laquelle La Boétie célèbre son amitié avec Montaigne.) latine excellente, qui est publiée, par laquelle il excuse et explique la précipitation de notre intelligence( entente), si promptement parvenue à sa perfection. Ayant si peu

tournent en dérision la société médiévale et les codes de la chevalerie. Le monde animal rappelle clairement celui des humains : il fait rire et réfléchir. Au 16ème siècle : François Rabelais met en scène des personnages qui proposent à la fois une satire de la société et une réflexion philosophique sur l’homme (les géants Pantagruel et Gargantua). Au 17ème siècle : Le genre romanesque se diversifie, cela donne naissance à des types différents de personnages. La parodie des valeurs chevaleresques

d’autorité : les grecs, plus sages. Lors d’un procès : différence de 50 voix en Grèce, aujourd’hui, différence d’une seule voix. Unanime pour une condamnation à mort : alors que dans cette affaire le doute peut être émis. 2ème partie Le vif du sujet : démonstration pour dire que le parricide est impossible. Argument d’ordre physique : impossibilité physique du père, trop âgé Impossibilité morale : mère tendre …et religieuse : servante elle-même catholique, Lavaisse pas

rendu à la comédie française: "tout le peuple s'assemble sur la fin de l'après-midi et va jouer une espèce de scène". En fait, M- pense que la société française se donne en spectacle à elle-même et on peut supposer qu'il dénonce le ridicule de la vie mondaine. Cette critique se retrouve jusque dans le milieu intellectuel et lettré avec par exemple l'allusion à la querelle des Anciens et des Modernes avec, il faut le noter, une fonction référentielle très poussée. De plus, la lettre 66, dénigre les auteurs

donc de violents coups de pied dans la fourmiliere : republique ` ´ bananiere, religion moribonde, morale en berne, justice deri´ ` soire, argent roi, egoısme triomphant, gout de l’exhibition´ ¨ ˆ nisme, art pompier... Comment rester insensible a la satire ? ` 3 En somme, le roman, bien loin de sentir la poussiere, est ` propice a reveiller les consciences et invite, sans le savoir, ` ´ a operer d’eventuels rapprochements avec la vie publique ` ´ ´ contemporaine. L’edition avec dossier GF-Flammarion

est supérieur, contraire de la remise en question. L’erreur est l’ignorance. b) une dispute, conflit, guerre civile par ex : 16e siècle, fanatisme, terrorisme. Les dangers sont majeurs et peuvent être de plus en plus violent. 5) Voltaire utilise la satire qui repose sur de l’humour noir par exemple avec l’égyptien qui voyage avec la momie de sa tante. L’indien croit en la réincarnation, Voltaire se moque de cela, par exemple avec la poule. Il y a aussi un comique basé sur des précisions de chiffres