Sujet La Raison Peut Elle Accepter Le Hasard

socialNOTE :19/20OBSERVATION : Malgré quelques libertés prises avec le texte, on salue l'effort d'analyse, d'interrogation des enjeux et la culture philosophique du candidatCet extrait a pour sujet la morale.Emile Durkheim tenterait de répondre à la question suivante : La morale doit-elle être un pilier de la société ? Il soutient la thèse du non. Cela peut paraitre paradoxal à première vue, il semble logique que la meilleure des sociétés soit la plus juste, et donc celle qui accorde le plus de crédit à la morale.Dans un

rapport aux évènements qu’il pressent. Camus a été empêché de continuer ses études à Alger pour des raisons de santé. Il aimait le théâtre ainsi que le football. En 1943 il collabore à la rédaction de tracts clandestin et est obligé de se reposer et comme il a participé à des textes critiquant les nazis, il va à Chambon-sur-Lignon vers Lyon. Il n’a pas pu participer à la résistance armée en raison de sa santé mais il a été rédacteur actif du journal « Combat » Il publie en 1942 L’étranger car il

sorties nocturnes pour trouver l’inspiration photographique. En 1939, Doisneau se lance et devient ainsi photographe indépendant. C’est dans l’euphorie de l’après-guerre qu’il accumule les clichés qui le rendront célèbre, en-dehors des commandes qu’il accepte pour subvenir aux besoins de sa famille. La poésie et l’ironie de ses photographies se dessinent au contact d’intellectuels et artistes comme Fernand Léger qui était son maître à penser artistique pour le côté graphique, Robert Giraud qui lui fit

Le sujet de Philosophie sujet 1 :L'art peut-il se passer de règles ? Le corrigé en Philosophie sujet 1, Bac S :Notions étudiées : art, technique, liberté, loi.Auteurs en référence : - Kant et le génie- Alain, Système des Beaux-Arts- Hegel, Esthétique (critique de l’art comme copie)Plan proposé :- L’art, c’est la liberté- Sans règles, pas de création possible- Nouvelle règle : refuser les règlesCe sujet invitait à penser le rapport entre art/technique, travail et art/liberté. L’artiste est-il un

France (http://creativecommons.org/licenses/ by-nc-nd/2.0/fr/) - MUTTIB HUSSEIN Thakaa - Université Lyon 2 - 2009 La quête identitaire dans le théâtre de Yasmina Reza Édition utilisée Toutes les références aux quatre pièces du corpus : L’Homme du hasard Conversations après un enterrement La Traversée de l’hiver « Art » renvoient à l’édition parue en Livre de Poche (2000) sous le titre d’ensemble Théâtre. Cette édition reprend celle qui a été publiée en 1998 chez Albin Michel. 8 Sous contrat Creative

d’entretien (si entretien semi-directif) ou d’un guide d’entretien (si entretien directif). La maîtrise de la technique d’entretien. La possibilité d’interpréter les réponses. a) Les entretiens non directifs : Cette technique consiste à laisser un sujet s’exprimer durant un temps relativement long (une heure et plus) sur un thème préalablement défini. Un psychologue enregistre ce long monologue et n’intervient que pour relancer la conservation. b) Les entretiens semi-directifs : Dans ce cas, l’enquêteur

la pure volonté de choix contingente et indépendante de toute influence et de motivation. →sagesse. →de faire « capacité d’agir » a) Liberté de droit et de fait. Le fait désigne ce qui est, ce qui se produit réellement, et qui peut-être constaté. Le droit désigne ce qui devrait être ou ce qui doit être en principe. Les lois disent comment les hommes doivent se comporter. Cependant tous les hommes ne respectent pas toutes les lois Explication ligne 2 : Un esclave en droit

philosophique. Après avoir accepté d'être comparé à un poisson torpille, Socrate invite Menon à reprendre la recherche de la définition de la vertu. Celui-ci lui fait alors remarquer que l'on ne saurait chercher une vérité dont on n'a aucune idée et que, pour cette raison, l'on ne saurait pas même reconnaître, si l'on venait par hasard à la rencontrer. Socrate résume alors cet argument « fertile en disputes », autrement dit paradoxal, avancé par Menon : d'un côté, l'homme ne peut chercher ce qu'il sait

L’univers de l’enquête peut être ainsi défini dans l’espace (zone géographique), dans le temps (les clients du mois) ou sur des critères plus spécifiques à l’enquête menée (exposition à un support, fréquence d’achat…) On ne peut s’intéresser qu’à une seule catégorie d’individus définis par des critères objectifs (âge, CSP, R, formation, niveau d’équipements pour les personnes

où il est jugé par Athéna, qui lui donne raison. L’assemblée des citoyens d’Athènes décide alors de l’absoudre du meurtre de sa mère. Les Érinnyes deviennent les Euménides, ce qui signifie les Bienveillantes. La malédiction qui pèse sur les Atrides est ainsi levée. Sartre choisit la tragédie grecque car elle rappelle une époque où le théâtre était directement lié à la vie de la cité, faisant partie inhérente de celle des citoyens, que ce soit par les sujets abordés comme par les modes de représentation