Sujet La Démocratie Implique T Elle Le Capitalisme

rectificatifs et les lettres rectificatives sont soumis aux mêmes règles de procédure que le budget général. Les institutions politiques françaises I- La démocratie Encyclopédie Larousse du XX ème siècle, 1929 : « La démocratie consiste dans l’exercice, soit direct, soir indirect, du pouvoir par le peuple. Cette organisation politique implique un état social caractériser par le fait que tous sont égaux devant la loi, que tous possèdent les mêmes droits. Les fonctions sont accessibles à tous (…)

particulier qui est le résultat d’une division du travail. C’est l’histoire de cette différenciation qu’il faut faire (ex de l’Eglise). 3 conséquences :  Il faut observer et ne pas naturaliser notre conception politique (autour de l’Etat et de la démocratie).  Il faut observer les phénomènes de politisation (sport, cinéma, littérature, etc.). Il y a des luttes sociales autour de la frontière du politique. (mai 1968 : « tout est politique »).  Il faut observer les sociétés différentes qui construisent

probablement dans la lignée de Thoreau, que Dewey avance dans son écriture comme à la conquête d'une méthodologie inspirée de la Nature et des Hommes, de leur capacité initiale à inventer le vivre ensemble. Notion qui finit par apparaître comme son principal sujet de préoccupation. Vivre ensemble, oui mais par quels moyens y arriver et comment y intégrer le changement permanent ? Question d'une éminente actualité que, pour cerner, il faut sans cesse redéfinir. Passer par une cette définition (redéfinition) permanente

forte segmentation verticale de composantes autour de différentes communautés rel i gieuses, idéologiques, linguistiques ou ethniques. Ces communautés se côtoient peu, relation conflictuelle. Les élites négocient dans une démocratie consociative => art du compromis. En Belgique ce modèle est surtout actif en Flandre avec le pilier chrétien. Le pilier chrétien prône la liberté et la subsidiarité et les socialistes prônent une organisation de la vie sociale par intervention

I Science politique et communication Yves Poirmeur Introduction : Qu’est-ce que la communication politique ? I. Les formes d’échanges communicationnels A. La communication saisie par ses codes B. La communication saisie par les acteurs impliqués C. La communication médiatisée II. Les finalités de la communication A. Les enjeux ordinaires de la communication 1. Enjeux informationnels. 2. Enjeux identitaires. 3. Enjeux de pouvoir et d’influence. B. La rationalisation de la communication

Québec Amérique, 1995. Le modèle québécois de développement économique, Québec, Éditions Inter-Universités, 1995. Understanding Management, Londres, Sage Publications, 1996. D'espoir et d'éducation, Montréal, Les Intouchables, 1996. Éducation et démocratie, entre individu et société, Montréal, Isabelle Quentin, 1999. Organisations Entwiclung, Konzepte, Strategien, Fallstudien, Stuttgart, Klett-Cotta, 2000. Le management aujourd'hui, Paris et Montréal, Économica/PUL, 2000. Omar Aktouf est professeur

l’histoire. a) TOCQUEVILLE (1805-1859) Il interroge la société ds laquelle il vit en cherchant à saisir les principes qui la structure. Il part d’une intuition centrale qui est celle de l’extension de la démocratie ds le monde occidental. Ouvrage : «  de la démocratie en Amérique » b) HEGEL (1770-1831) Il présente le mm caractère systématique que ce que fait COMTE ds ce qu’il appelle « une philosophie sociale ». L’empreinte d’un idéalisme absolu est radicale

Fiche de lecture : Après la Démocratie Par Emmanuel Todd L'élection de Nicolas Sarkozy est révélatrice des maux que traverse la France actuelle. C'est à travers ses défauts qu'on peut les analyser. Selon Todd, on assiste à un ébranlement général de la démocratie, et à une montée en puissance de forces négatives, antidémocratiques qu'il se propose ici d'analyser. Comment la société française a-t-elle évolué? Quelles sont les causes de la crise économique et politique? Comment ces facteurs

Economie : Chapitre 1 : les concepts du capitalisme : Le système socialiste : C'est un courant de pensée et un ensemble de mouvement politique apparus au cours du 19 ème siècle. Ses caractéristiques : L'appropriation collective des biens, des moyens de production. L'état assure la propriété collective des biens et services et met celle ci à disposition de la collectivité (oppostion avec système capitaliste : la propriété est avant tout privée, ce qui est source d'inégalités). L'égalité

représentation Il s’agit là de la nouveauté essentielle de Sieyès. Elle s’oppose à Jean-Jacques Rousseau et dépasse la conception de Montesquieu. Elle s’articule autour de deux idées : - tout pouvoir est représentatif : Sieyès s’oppose à la démocratie directe et se fonde pour cela sur l’image des lettres à la poste : est-on plus libre si l’on poste soi-même une lettre pour Bordeaux ou si on la confie à la poste économisant ainsi des ressources ? Sa réponse est simple, le pouvoir peut-être confié