Sujet La Démocratie Implique T Elle Le Capitalisme

Systèmes politiques comparés Revues : Courrier international Le monde diplomatique Manuels : Les démocraties occidentales, Hans Peter Kriesi, Economica 1993 (insiste sur les structures sociales plutôt que sur les acteurs) Politique comparée, Yves Meny et Yves Surel, Montchrestien 2010 (sur la France, l’Allemagne, l’Italie, la Grande Bretagne, les Etats-Unis) La politique comparée, Bertrand Badie et Guy Hermet, Armand Colin, 2005 Introduction : Comparer constitue la matière

phénomènes sociaux sont produit par des êtres humains qui ne sont pas des choses. La formule de Durkheim vient de ce que pour lui la sociologie peut être une science au même titre que la physique. Or, la physique est une science des choses. Cette formule implique que la sociologie considère les faits sociaux avec distance, comme si il n'en avait aucune expérience personnelle, comme le physicien observe des choses sur sa paillasse. Le problème c'est que le sociologue fait partie de la société, il est donc

d’Honneur de l’association, explique que les marchés prennent de plus en plus de place dans nos sociétés. En effet, il dit que « la mondialisation financière a créée son propre Etat » mais cet Etat désorganise les économies nationales et dédaigne les démocraties qui les fondent. Il s’agit des décisions de l’alliance de l’Organisation Mondiale du Commerce (OMC), la Banque Mondiale, l’Organisation pour la coopération et le développement économique (OCDE) et le Fond Monétaire International (FMI) que combat

sont juste scientifiquement différentes. DILTHEY résume ceci par une formule célèbre : LA NATURE N EXPLIQUERONS LA VIE DE L AME NOUS LA COMPRENONS. Il alors était plus facile d accéder a une science du sociale. Selon DILTHEY la science du social n implique pas l expérimentation et la mathématisation. (Tous ne partagent pas cette théorie).Néanmoins son approche a favoriser la NAISSANCE DU SOCIALE. QUELLES ETAPES ONT ETE FRANCHIE ENTRE LA PHILOSOPHIE DE A SCIENCE DU SOCIALE ET LA SOCIOLOGIE ? III)

et donc un véritable bond technologique. Mais ce n’est qu’entre le XIIème et le XIIIème siècle que naît la possibilité d’une croissance perpétuelle. Le « miracle européen » s’explique en grande partie par les rivalités entre les nations ce qui implique des guerres. Peu à peu les mentalités évoluent, la population s’en remet à la police et à la justice, la « civilisation des mœurs » est née et la propriété des biens s’impose. La rivalité des pays européens les amène à se surpasser dans tous les

Conclusion Débat Introduction: Les sciences et les techniques humaines ont évolués à une vitesse incroyable depuis moins d'un siècle, créant de nouveaux domaines ou, explorant de nouvelles pistes de recherches. Au contraire, les fondements de la démocratie n'ont pas subis de changements si important, et certaines fois la rupture entre science et citoyenneté s'élargit. Dans tous les domaines – information, communication, génétique, alimentation, etc. – les nouvelles technologies offrent des possibilités

cours 2 2) Qu’est-ce que la sociologie ? Pourquoi l’objet de la sociologie résiste à l’analyse scientifique ? 2 a) Spécificité des sociétés humaines 2 b) Subjectivité et objectivité face à la complexité et à la diversité des sociétés 3 c) Sujet ou acteur, qui fait la société ? 4 3) Nature et culture, une interrogation au cœur des sciences sociales 5 a) Critères de distinction entre nature et culture 5 b) L'universel et la règle 6 c) Peut-on traduire le passage / croisement entre la

plusieurs partagent le pouvoir : -L’aristocratie est le bon régime -L’oligarchie est le régime corrompu. C’est le système français actuel. Enfin, il distingue une troisième sorte de régime politique, lorsque tous ont le pouvoir : -La démocratie où tous participent au gouvernement. -La « polythéia » ou tous participent mais dans un espace censitaire, pour eux et non pour l’intérêt du peuple. Il parle d’un régime que tout le monde utilise de manière banal sans logique scientifique. Aristote

1 : Le pouvoir politique dans les sociétés traditionnelles Chap .2 : Approche philosophique : Etienne DE LA BOETIE 3ème partie TOTALITARISME ET DEMOCRATIE Titre 1 : LE TOTALITARISME Chap. 1 : L’analyse de H ARONDT Chap. 2 L’analyse de C LEFORT Titre 2 : LA DEMOCRATIE Chap. 1 : Analyse de TOCQUEVILLE, GAUCHET, LEFORT. Chap. 2 :  Bibliographie : Raymond ARON : « Les étapes de la pensée » BAUDOUIN : « Introduction

de la réalité des universaux: les concepts existent indépendamment des choses dans lesquelles ils se manifestent. (S’oppose au nominalisme) 3)doctrine d'après laquelle l'être est indépendant de la connaissance actuelle que peuvent en prendre les sujet conscients; l'être est en nature autre chose que la pensée; esse n’est pas équivalent à percipi. 4)Porte sur la connaissance, affirme l’existence ontologique du réel indépendamment de l’esprit. La chose expérimentée de manière sensible ne se distingue