Style Renaissance

logique visible facilite de lecture c) L'enonciation: Present de verite genereale il assume son dicour d) Le lexique: Simple+comprhensible = Philosophe Mise en opposition de certains termes e) La Syntaxe: Connecteurs logiques Figures de style : comparaison –metaphores f) La progression: Philospphe ≠ les autres 1.Philosophe≠Chretien 2.Philosophe≠homme d'esprit 3.Philosophe≠autres citoyens Philosophe=demarchelogique(s'instruit, deduit)propre opinion II) La definition d'un

parler de ce que j’ignore. ». Tous les mots comptent. Il faut les expliquer, les définir, les interroger, les mettre en relation. On recourt alors aux outils de l’explication de texte ou du commentaire pour étudier le lexique utilisé, les figures de style, le registre, les indices d’énonciation…. On tient compte aussi de l’auteur et du contexte de la citation pour en SF 2/CJ METHODE : LA DISSERTATION dégager les enjeux. Si la citation est extraite de l’un des textes du corpus, reportera afin de mieux

vocabulaire, des figures de style, du niveau de langue…) ; - l’action (soin apporté à la dimension matérielle du discours : voix, « look », gestuelle… - la mémoire (importance de la mémorisation préalable dans la communication orale). La question des figures du discours relève donc de l’élocution. Attention : « élocution », au sens moderne, renvoie aux qualités de prononciation d’un discours oral. Au sens ancien, il renvoie à la problématique du style, qu’il soit écrit ou oral.

peux procéder de 2 façons différentes :            soit en faisant une explication linéaire            soit plus synthétiquement, en faisant une lecture méthodique (à privilégier). Se rappeler de :    - Commenter le style ET le sens.    - Varier les remarques (vocabulaire, figures de style, grammaire et syntaxe, type de texte, au besoin: rythmes et sonorités, versification, tonalités, etc...)    - Éviter la paraphrase.    - Proposer une étude organisée.    - Répondre précisément aux questions posées

du monde céleste, sous le ciel, à la Grande-Ourse. q Les souliers s’animent dans l’hypallage du v.14 (transfert de caractérisation : ce sont les pieds qui sont blessés et non les souliers) Ces transformations passent par tout un jeu de figures de style : comparaison, métaphore personnification, hypallage, c’est-à-dire par une utilisation menée avec virtuosité des ressources poétiques. C. La liberté de la création poétique Au caractère illimité du voyage, au refus du conformisme qu’il exprime

poètes issus de mouvements différents. C'est également une des sources d'inspiration principale de ceux-ci. Les poèmes que j'ai choisis pour cette anthologie sont les suivants: - Pierre de Ronsard: Je veux mourir pour tes beautés; maîtresse ( Renaissance) - Jean de la Fontaine: La mort et le bûcheron (classicisme) - Charles Baudelaire: - La mort des pauvres - La mort des amants - Emile Nelligan: Le salon Les poèmes seront présentés dans l'ordre ci dessus

moques, crépite, flambeau, pantelant, moribond, tombeau, enfer, monstre énorme, effrayant, Satan, Sirène,, hideux, lourds. Ce relevé indique la recherche de termes hyperboliques, voire outranciers, équilibrés par d’autres plus nuancés! Les figures de style sont classiques: parallélismes: v. 1 repris, en inversant le sens en 9, 7, 25-26, 28; oxymores: v. 8, 14, 22; syndèse: v. 12, accumulation en 17-18; inversion en 14, puis hyperbate sur 15-16; harmonie avec les nasales au v. 20; pléonasme: «unique reine»

flambeau, pantelant,  moribond, tombeau, enfer,  monstre  énorme, effrayant,  Satan,  Sirène,,  hideux, lourds. Ce relevé indique la recherche de termes  hyperboliques,  voire   outranciers,  équilibrés  par   d’autres  plus  nuancés!  Les  figures  de  style  sont  classiques: parallélismes:  v.  1  repris,  en  inversant  le  sens en 9, 7, 25­26,  28; oxymores: v. 8, 14, 22;   syndèse: v. 12, accumulation en 17­18; inversion en 14, puis  hyperbate sur 15­16;  harmonie avec les  nasales au v. 20; pléonasme: «unique reine»

doit annoncer l’axe d’interprétation qui lui semble le plus propice à éclairer les aspects littéraires ou idéologiques du texte. L’analyse du texte doit dès lors osciller entre des remarques précises portant sur le sens des termes, les figures de style, les données métriques, et des interprétations plus synthétiques en relation avec le projet de lecture de manière à la structurer méthodiquement. Des analyses qui ne s’appuient pas sur les termes du texte, qui demeurent purement psychologiques ou philosophiques

du XVIIème à nos jours. ✔ Écriture poétique et quête du sens, du Moyen âge à nos jours. ✔ La question de l'homme dans les genres de l'argumentation, du XVIème à nos jours. 2 objets spécifiques, série L. ➔ Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme. ➔ Les réécritures du XVIIème siècle à nos jours. « L'étude de trois œuvres au moins et de trois groupements au moins sur une année est obligatoire » Pour chaque objet d'étude, le corpus précise que les groupements seront construits