Stèle

scène de chasse, mais ils tirent sur des enfants (de Niobé). Cette scène est appelée massacre des Niobides. Il y a eu une tentative pour représenter des personnages dans un espace en 3D. -Architecture et plan: L'Erechthéion (cf exposé). Stèle (funéraire) de Crito et Timarista (Rhodes). Ce n'était pas un chef d'œuvre. Ce sont deux femmes: l'une est représentée de profil, l'autre est de profil et de ¾. Celle de droite à un voile,elle est donc mariée. Celle de gauche est plus petite et plus

briser le désordre et établir le bien être. Les codes plus récents et plus complets n’échappent pas à la règle. I - Le code d’Hammourabi Il date du 18ème siècle avant notre ère. Hammourabi était un roi babylonien, il a fait graver en -282 une stèle sur laquelle sont inscrits des décrets d’équité, un code civil, de procédure, de commerce, pénal. C’est un recueil de coutumes antérieures et de dispositions nouvelles. Pour le pénal, c’est un mélange de système vindicatoire, assez rigoureux, la

chimique des petits cratères superficiels qui correspondent à un phénomène d’altération caractéristique nommé pitting. © Association MEDISTONE - 2010 13 Guide « Techniques de conservation de la pierre » Gauche : thalle de lichen blanc sur une stèle romaine gravée dont le texte est rendu illisible (ville antique de Cuicul, Djemila, Algérie). Droite : zone de pitting sur une pierre de parement après nettoyage, ancienne abbaye du Thoronet (France). Les bactéries : Elles peuvent être classées, entre

désaccords et des litiges (contentieux) et préserver les valeurs essentielles de la société. Le palais de justice d’Albertville a été inauguré le 15 avril 1985 en présence de Monsieur le Garde des seaux, Ministre de la Justice Robert Badinter (stèle à l’entrée du Tribunal de Grande Instance d’Albertville). Il est situé 32 Avenue des Chasseurs alpins à Albertville en Savoie. Le tribunal d’Albertville est composé de 4 étages et de 10 services. Les services du tribunal sont : l’accueil,

d’Hammourabi fut le fruit de l’activité judiciaire du roi. C’est document remarquable, à la fois du point de vue de sa rédaction et de sa portée juridique. On observe d’abord la façon dont le roi rendit son verdict. Par ailleurs la stèle du Louvre n’était pas unique, d’autres fragments on été retrouvés à Suse. Ce qui montre qu’il y avait une volonté réelle de diffusion et de possibilité de consultation. Il s’agissait que tous puissent avoir accès au roi juste. Si on reprend la définition

Mésopotamie, les idéogrammes puis ensuite les cunéiformes . En Egypte, les hiéroglyphes. → Champollion : il parlait copte : langue liturgique des chrétiens d'Egypte, mais aussi ancienne langue pharaonique. Il décrypte les hiéroglyphes. On avait trouvé une stèle en 3 langues. Il utilise les caractères ainsi trouvés pour les appliquer dans d'autres endroits. Les phéniciens sélectionnent un nombre de lettres pour tout écrire. – Les supports : • on écrivait en dehors des monuments, sur des tablettes d'argile

va entreprendre une série de lois qui va réglementer un tas de domaines différents comme la famille, la société, les contrats, les successions. Toutes ces lois vont être fusionné sous le code d’Hammourabi. Il se représente sous une forme de stèle. Cette stèle est conservée au musée du louvre. Ce code d’Hammourabi appartient aux droits cunéiformes car il est lié aux écritures cunéiformes. Cette écriture ressemble à des signes, ou des dessins. Sur la scène du code d’Hammourabi on y voit Hammourabi

l’écriture, lui qui a tant creusé les mots pour y parvenir. Des phrases comme des pierres lourdes, des longs souffles dans les fossés du silence, et ce court livre écrit à la deuxième personne désignant indistinctement les trois personnages devient une stèle hiératique à la gloire de la lumière qui finit par percer, un chant sur « la douleur humble et aimante ». Ce tutoiement et le recours constant au présent, abolissant toute notion de temps, donnent une force prenante à toute cette évocation. Celle-ci

apparaître entre le xyleme et le ploème. méristème secondaire Ce sont des cellules qui ont une forme particulière, ligne de cellules qui sont indifférenciées l'ensemble des tissus conducteurs primaires constituent ce que l'on appelle la stèle de l'organe aussi appelé le cylindre central. Et on appelle pachyte l'ensemble des tissus conducteurs secondaires (il comporte le metaxyleme et phloème secondaire) Disposition relative du xyleme et du ploème dans les tiges et les racines

qui souligne que c’est bien la divinité qui est a l’origine du droit. Le droit du droit est bien posé par le législateur, l’initiative législative provient du roi mais a une origine divine car elle est donné par le dieu. De la même, sur cette stèle du code d’Hammourabi (Louvre) est décrit en image l’élaboration de ce code. Cette image montre le roi avec la main sur sa bouche en signe de respect car devant lui se trouve le dieu Shamas. Hammourabi est donc présenté en adorateur du dieu soleil qui