Stèle

l'honneur de l'équipe de scientifiques qui découvrirent l'épave, et de ceux qui y ont participé de près ou de loin. Elle rend aussi hommage à William H.TANTUM, spécialiste du Titanic, qui apporta avant de mourir une aide précieuse à BALLARD. · Une stèle à la mémoire des disparus fut érigée, peu après le drame, devant l'hôtel de ville de Belfast. · Après la disparition du Titanic, une règle obligatoire fut instaurée à bord des navires : l'écoute radio sera maintenue 24h/24. Ceci aurait permis au

en trois parties : A gauche, un cavalier vu de ¾ en arrière se dirige vers le fond du tableau. L'arbre a côté est dépouillé : c'est un paysage hivernal. Tout près, un homme à pied armé d'une lance attaque une bête sauvage, plus à droite une haute stèle sur un pilier isolé introduit un motif architectural dans le paysage, et un autre arbre dépouillé ferme ce premier volet. Au centre, deux chasseurs à pieds et un cavalier font un mouvement vers la droite, lance à la main, encore le motif de l'arbre

science sacrée égyptienne a deux caractères originaux : tout d’abord, les prêtres accordaient une très grande importance aux textes anciens, détenteurs de solutions à tous les problèmes qu’ils pouvaient rencontrer,( un exemple est visible sur la stèle de la famine sur l'île de Séhel). De plus, les prêtres considéraient la parole comme étant créatrice (il leur fallait lire à haute voix un texte pour que le récit devienne réalité), ce qui explique le caractère sacré de l’écriture hiéroglyphique

n'obtenait le droit de cité qu'avec des difficultés très grandes. Il était interdit de créer Athénien quinconque ne l'avait point mérité par des services exceptionnels rendus à l'Etat. Le décret du peuple conférant le titre de citoyen était. gravé sur une stèle de pierre et déposé à l'Acropole. - Les citoyens d'Athènes Les citoyens sont l'ensemble des personnes nées de parents athéniens, âgées de plus de 21 ans, inscrites sur les listes de dèmes et jouissant de tous les droits civils et politiques.

d’abord du funèbre. Mais il faut aussi noter, d’emblée, que l’éloge est loin, du moins l’éloge courant, de la forme traditionnelle de l’épitaphe, laquelle se doit en général d’être courte (les nécessités matérielles ici jouent, au mieux une stèle ; l’épitaphe est bref là où l’éloge est long d’autant plus long que la personne louée, et / ou déplorée, apparaît de plus haute stature sociale). Cela dit, l’éloge n’est pas un genre déterminé quant à la forme. Certes, il renvoie au « discours

genèse et s’approchent en ce point de l’épopée classique qui fait également référence au temps génésique (Chant I et XVI) Cependant, ce temps n’est pas coupé du temps humain et s’inscrit dans une genèse géographique : Césaire décrit un pays « sans stèle, sans mémoire » (P25), il souhaite retrouver cette mémoire qui a été oublié. Le terme de « racine » par exemple est très important chez Neruda, ce sont les racines qui nouent l’espace et le temps. Cet attachement au passé et à la genèse s’explique

Faut-il enterrer le passé ? Voilà une question problématique; car, à vrai dire, que signifie cet acte d'enterrer ? Est-ce enfouir sous terre pour ne plus voir, ou bien donner sépulture ou stèle en mémoire de ce passé ? A première vue, on aurait affaire à une volonté d'oubli du passé; mais quel passé, est-ce les bons pou les mauvais souvenirs qui doivent être oubliés ? Non, là n'est pas le problème, la nature des souvenirs n'a pas de réelle importance; ce qu'il est nécessaire de savoir, c'est

 Les traits distinctifs entre l'esclavagisme dans le monde arabe médiéval et la Grèce antique Esclavage en Grèce antique Jeune esclave présentant une boîte à bijoux à sa maîtresse assise, stèle funéraire, vers 430-410 av. J.-C.,British Museum L’esclavage a été une composante essentielle du développement du monde grec antique pendant toute son histoire. Il est considéré par les Anciens non seulement comme indispensable, mais encore comme naturel : même les stoïciens ou

Une démocratie directe. Tous les citoyens participent activement à la vie politique de la cité à l’ecclésia, tout citoyen peut proposer une loi ou un amendement, le vote se faisant à main levée. La loi, votée à la majorité, est alors gravée sur une stèle [doc 3 p 44] ou un panneau de bois placés sur l’Agora [ann. 2], afin que tous en prennent connaissance. Tout citoyen peut être un jour, par tirage au sort sous la protection des divinités, telle Athéna [doc p 39], appelé à faire partie de la boulê

Honoris Causa de l'Ecole Polytechnique Fédérale de Zurich - Inauguration de la Haute Cour de justice par Nehru -  Publication du "Poème de l'Angle Droit", du "Modulor 2", et de "l'Architecture du Bonheur" - L'Urbanisme est une Clef" - Construction de la stèle de la tombe de Le Corbusier et du Barrage (Bhakra-Dam). 1956 : Refus de Le Corbusier d'enseigner à l'Ecole des Beaux-Arts - Publication de "Les plans de Paris". Exposition à Lyon. 1957 : Mort d'Yvonne Le Corbusier (le 5 octobre) - Grande exposition