Spiritualité ignacienne

FF.*. J’ai du grimper 6 fois, si ce n’est plus à Montségur et chaque fois, je ressens une atmosphère particulière, une vibration avec ses pierres, comme si j’étais connectée avec ce château. Montségur est imprégné d’énergie, il y flotte de la spiritualité, du sacré. Je peux y ressentir la joie, la tristesse mais pas la peur. Peut-être que dans une vie antérieure j’ai fait partie des cathares mais certainement pas des parfaites. Le 16 Mars 1244, 200 ou 215 Cathares, dont 190 Parfaits refusant d’abjurer

Atim, hagard, s'interrogea subitement. En une fraction de seconde, il lui semblait s'être écoulé des décennies. Abîmé dans ses songes, il succomba à son extrême réflexion. Nassara lui adressait un regard torve, récidivant son inconcevable requête. « Atim, je souhaiterai t'adopter. Je veux que tu deviennes publiquement mon fils. » Sa situation était déjà dolente, de par sa nature propitiatoire à l'hésitation et au questionnement perpétuel ; en effet, concilier le désir de son grand-père et la

DEPARTEMENT DU SERVICE DE LOUANGE ET D’ADORATION (D.S.L.A) FICHE A REMPLIR INDIVIDUELLEMENT Nom et prénoms :……………………………………………………………… Parti :…………………………………………………………………………….. VIE FAMILIALE ET SOCIALE 1- Quel est votre origine (département/commune/arrondissement/village)…………………………………………………………………………………………………………………………………. 2- De quelle ethnie êtes vous ?……………………………………………………....... 3- Etes-vous orphelin (si oui, de père ou de mère) ?....................................................... 4- Qui

Document fourni par la société Bibliopolis http://www.bibliopolis.fr Petits poèmes en prose [Document électronique] : (Le spleen de Paris) / Charles Baudelaire ; choix de variantes par Henri Lemaitre,... A Arsène Houssaye Mon cher ami, je vous envoie un petit ouvrage dont on ne pourrait pas dire, sans injustice, qu'il n'a ni queue ni tête, puisque tout, au contraire, y est à la fois tête et queue, alternativement et réciproquement. Considérez, je vous prie, quelles admirables commodités cette

La question de corpus : Le texte de Montesquieu (texte A) est un extrait des lettres persanes écrit en 1721, qui est un conte philosophique, le texte de Malraux est un extrait de la condition humaine (texte B) écrit en 1933 et le texte de Bernanos est un extrait de journal d’un curé de campagne (texte C) écrit en 1936 et le texte de Camus est un extrait de l’homme révolté (texte D) publié en 1951. Camus nous interroge sur la figue du héros, et c’est ce qui donne lieu à l’interrogation suivante :

Les regrets – du Bellay Définition : un recueil de poèmes écrit pendant le voyage de du Bellay à Rome de 1553 à 1557 Publication : publié à son retour en 1558 par l'imprimeur Fédéric Morel, à Paris Quantité : 191 sonnets Mètre : tous en alexandrins, constitue une nouveauté. Sujet : Contrairement au modèle pétrarquiste, le thème principal n'est pas l'amour d'une femme mais celui du pays natal. Tonalités : Le lecteur distingue trois tonalités principales, l'élégie (sonnets 6 à 49), la satire

Alliant beauté et horreur, Kâli suscite autant le désir amoureux que l'effroi. Si son corps est offert aux hommes sans distinction de caste, des pleurs incessants coulent sur son visage. En elle se conjuguent tous les contraires de la nature. Autrefois déesse céleste à la pureté lunaire, Kâli n'a pas vu venir la jalousie des dieux envieux, qui l'ont décapitée, avant de descendre aux Enfers, rongés de remords, chercher corps et tête qui y ont roulé. Une ressemblance malencontreuse leur fait joindre

Louange à Allah Seigneur des mondes, s'adressant aux hommes en ces termes: "Une lumière et un Livre explicite vous sont certes venus d'Allah" (Sourate 5, verset 15). Que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur le sceau des Prophètes, Muhammad, qui a dit: "Le meilleur d'entre vous est celui qui apprend le Coran et l'enseigne". Le mot Coran signifie lecture. C'est la parole d'Allah, Muhammad (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui), n'étant que l'agent qui reçoit la révélation

romancier lyrique ! Si le moi de l’époque classique est haïssable(Pascal), au XIXe siècle l’écrivain est un individualiste qui met sa sensibilité et son art à son propre service : lemoi (le moi de l’enfance, le moi amoureux, le moi en quête de spiritualité...) est la source d’inspiration ! L A PASSION COMME SOURCE D'ÉNERGIE : - Cette insatisfaction et cette tristesse peuvent être positives, dans la mesure où elles deviennent pour certains romantiques une source d’énergie, de révolte (cf. Lorenzaccio

exprime aussi le besoin de la Nature dans la vie de l'homme. Au vers 1, la métaphore que "la Nature est un temple" donne une connotation religieuse à la Nature, et qu'elle correspond a l'homme par spiritualité. Pour ajouter à ceci, au vers 14, "l'esprit" et "sens" représentent aussi cette spiritualité entre l'homme et la Nature. La Nature est comparée à l'homme par son esprit, et Baudelaire montre non seulement la corrélation entre l'homme et la Nature, mais aussi entre l'humanité en marquant que