Spectre La Machine Infernale

La Machine Infernale I) Signification du titre de l’œuvre : La Machine infernale peut faire penser à un drame policier , avec complots et assassinats , ou évoquer la science fiction et une machine à remonter le temps qui serait soudain dérèglée. De fait , la machine inferale nous ramène à une époque lointaine et raconte une histoire de meurtre et de sang. Au premeir abord , il semblerait que la Machine infernale soit représentée par le Sphinx , envoyé par les Dieux et dont le but

Intro la rencontre Œdipe/Sphinx Pièce en quatre actes et en prose de Jean Cocteau (1889-1963), La Machine infernale fut créée à Paris à la Comédie des Champs-Élysées le 10 avril 1934, et publiée à Paris chez Grasset la même année. Thèbes, un chemin de ronde sur les remparts. Deux soldats ont vu un spectre. C’est celui de Laïus. Accompagnée de Tirésias, Jocaste vient se renseigner sur cette apparition. Mais c’est en vain que Laïus tente de prévenir sa veuve du danger qui la menace La nuit, en un

L’acte premier la pièce de théâtre La Machine infernale de Jean Cocteau et la page de bande dessinée Cinémastock de Gotlib et Alexis sont une réécriture mais aussi une parodie de Hamlet de William Shakespeare. Sur quels procédés repose la parodie de ces deux œuvres ? Premièrement, nous nous baserons sur la pièce de théâtre de Jean Cocteau, puis deuxièmement sur la bande dessinée de Gotlib et Alexis. Tout d’abord on peut constater des passages comiques, comme dans la pièce de théâtre de Jean

OEUVRES 1. Présentation des auteurs  1.2 Sophocle 1.3 Jean Cocteau 2. Présentation des œuvres et résumés 2.1 Œdipe Roi, Sophocle 2.1.2 Résumé d’Œdipe Roi, Sophocle 2.2 La Machine Infernale, Jean Cocteau 2.2.1 Acte I 2.2.2 Acte II 2.2.3 Acte III 2.2.4 Acte IV 2.2.5 Résumé La Machine Infernale, Jean Cocteau PARTIE 2 A. INTRODUCTION AU THEATRE ET A LA FORME TRAGIQUE DU THEATRE 1. Le théâtre Présentation générale ; social et religieux, L’imitation et l’origine de la poésie (Aristote

reste rationnel et cherche à comprendre : « Spectre, fantôme ou diable, je veux voir ce que c’est » énumération suivi de sa volonté de savoir -Reste encore logique dans l’action « et je veux éprouver avec mon épée si c’est un corps ou un esprit », empirisme (croire en l’expérience concrète) est toujours sa croyance -Même enfin quand il en appelle au ciel « Ô Ciel ! », seule pensée raisonnable quand tout a échoué 3) La punition, le chatiment -Spectre en femme voilée (didascalie) rappelle évidemment

Juan, Sganarelle, le spectre et la statue. 2) Quel est le rôle du spectre et de la statue ? Que présentent-ils symboliquement ? Le spectre représente les femmes que Don Juan a trompé, ses victimes. La statue représente la mort, le lien entre Don Juan et Dieu. 3) Pourquoi seuls Don Juan et Sganarelle sont-ils présents ? Comment comprendre que le châtiment de Don Juan intervienne alors qu’aucune de ses victimes n’est présente (sauf le commandeur) ? Une pièce à machine. Parce que les victimes

comme le porte-parole du matérialisme et de l’empirisme, puisqu’il considère qu’on ne peut connaître que ce qui est observable par les sens. Son mépris pour la religion est présent dans le champ lexical de la superstition, « spectre, fantôme, diable ». La gradation « spectre, fantôme ou diable » indique que pour lui la religion est réduite au rang de croyance primitive. Son matérialisme est particulièrement bien évoqué, dans l’expression de la volonté : « je veux voir ce que c’est ». Ainsi il n’accorde

Dissertations gratuites, mémoires, discours et notes de recherche ------------------------------------------------- Haut du formulaire Bas du formulaire Dom Juan Acte 5 Scene 5 6Dans ce dénouement le divin se manifeste par l’apparition d’un spectre et par la statue du Commandeur tué par Don Juan. Le tragique semble donc dominer mais plusieurs éléments renvoient pas à ce registre, prévisible dès l’acte III, le dénouement se fait longuement attendre et se précipite en deux très courtes scènes

aux fantômes du passé qui les hantent et les terrifient. III Elément déclencheur : ouragan dans une situation initiale stable et pérenne Il y a tout d’abord un commun contraste entre l’apparent et le réel, un même voile de prospérité masquant le spectre d’une vérité enfouie dans l’oubli et l’ignorance de chacun. La bonne ambiance de la fête de famille au début du film, où tout le monde chante, s’embrasse, et boit n’est que le symbole du calme avant la tempête, tout comme Œdipe vivant pleinement son

Pièce en quatre actes et en prose de Jean Cocteau (1889-1963), La Machine infernale fut créée à Paris à la Comédie des Champs-Élysées le 10 avril 1934, et publiée à Paris chez Grasset la même année. Thèbes, un chemin de ronde sur les remparts. Deux soldats ont vu un spectre. C’est celui de Laïus. Accompagnée de Tirésias, Jocaste vient se renseigner sur cette apparition. Mais c’est en vain que Laïus tente de prévenir sa veuve du danger qui la menace La nuit, en un lieu écarté, Œdipe s’entretient