Sparte

l’épopée homérique Léda était l’épouse du roi Tyndare de Sparte, elle attira le regard du roi des dieux : Zeus, pour la séduire il se transforma en cygne. La même nuit, elle s’unit également à son époux. Arrivée au terme de sa grossesse elle pondit deux œufs. Il en sorti quatre enfants. Dans le premier, il y avait Hélène et Pollux, enfants de Zeus. Dans le second il y avait une fille Clytemnestre et un fils Castor qui étaient enfants du roi de Sparte. Castor et Pollux, bien que demi-frères s’illustrèrent

réunissaient exclusivement des femmes et toute présence masculine pouvait être punie de mort.   Sparte :   La religion occupe à Sparte une place plus importante que dans les autres cités. En témoigne le nombre de temples et de sanctuaires : 43 temples de divinités, 22 temples de héros , une quinzaine de statues de dieux et quatre autels. Il faut y ajouter les monuments funéraires, nombreux puisque Sparte enterre ses morts à l’intérieur de son enceinte, dont certains sont aussi des lieux de culte :

un démos aussi large, environ 40 000 citoyens pour une population de 400 000 personnes en attique. Elle va alors lutter pour son autonomie, autant contre des ennemis du monde grec que contre d’autres cités grecques, les exemples de Perses puis de Sparte seront étudiés ici. Les systèmes politiques Perses et Spartiates, aussi différents qu’ils soient, sont tous deux à l’opposé de l’idée de démocratie. Les Perses ont un gouvernement qualifié par les Grecs eux-mêmes de despotique. Le Grand Roi dirige

de 413 a 404 qui signalise la fin de la guerre du Péloponnèse. Les athéniens mais aussi les spartiates avaient plusieurs alliées. Athènes avait de sa coté les iles de Chios, Lesbos, Corcyre (kerkyra) , Céphalonie, Messina, Nafpaktos et Acarnanie. Sparte avait avec elle tous les péloponnésiens sauf les Argiens ( argos). La guerre du Péloponnèse est une de plus grandes et plus fameux guerres dans l’histoire de la Grèce et c’est pourquoi beaucoup d’historiens s’occupaient a elle. Thucydide un grand

dominent - cela paraît être le cas à Athènes après la guerre du Péloponnèse - cordonniers, foulons et potiers; bref, les hommes de métier. C'est peut-être cet engagement du citoyen dans la vie économique qui individualise le mieux les cités. De Sparte - l'exemple extrême -, où le citoyen se consacre tout entier aux affaires de la cité, nourri qu'il est par la rente (apophora) du cléros que lui attribue l'Etat, avec les hilotes chargés de le mettre en valeur, aux cités où, comme à Athènes ou à Corinthe

« brigue le suffrage » (vers 53) et « Etats » (vers 56). Cette pièce de théâtre fait suite à l'histoire de Troie, une guerre qui a opposé la Grèce à Sparte. Ils étaient allés à Sparte pour faire la paix car le roi Agamemnon voulait aussi être roi de Troie. Et à cause du frère d'Hector ( Pâris ) qui est amoureux d'Hélène, épouse de Ménélas et reine de Sparte. Elle vint avec eux, lorsque le petit frère d'Hector fut prêt à lui montrer qu'il avait emmené Hélène, Hector était furieux car il savait qu'en l'emmenant

Dissertation : Plan : I) La démocratie à Athènes 1. L'Ecclésia (assure égalité devant la loi, parole libre, libre choix de ces gouvernants) 2. Les autres organes (l'Héliée et la Boulé) II) L’oligarchie à sparte 1. Les éphores (seul à participé au gouvernement) 2. L’élite de la cité (minorité de personnes qui accède à la possibilité de siégé au conseil) Intro : Le Ve siècle est souvent présenté comme le siècle de Périclès. Jusqu'au milieu de ce siècle, des luttes de pouvoirs entre pro-démocratie

c'est-à-dire ceux qui dirigeaient la cité. Ainsi, comment ces notions ont-elles évolué au cours du Ve siècle et comment ces changements se sont-ils répercutés sur l'ensemble du monde grec ? Nous baserons principalement notre étude sur les cas d'Athènes et de Sparte, en nous attachant tout d'abord à la présence, et à son évolution, de ces deux notions d'hègémonia et d'archè au cours du Ve siècle. Ensuite, nous nous pencherons sur la liaison étroite qu'entretiennent hégémonie et archè avec leur alternance voire

pouvoirs dans sa cité à un moment. Il n’y a pas d’hérédité ni de légitimité pour le Tyran. On arrive à environ 700 cités en Grèce (800 en méditerranée) : Ile Amorgos 123 km², Spartes (8500 km²) et Athènes (2400 km²)= différence de taille en terme de territoire et différence en nombre de citoyens Athènes (plus de 40 000) et Sparte (7000). II. Précisions chronologiques Dracon législateurs (voir dico) Solon Pisistrate tyran de la même famille que Solon, Athénien relativement bien perçu, il va arracher

civilisation mycénienne - 1050 : Installation des Doriens en Attique. -10e siecle : Début de l'émigration en Asie Mineure des Ioniens, Éoliens et Doriens. - 9e siecle : Fondation de Sparte par les Doriens - 776 : Chute de la royauté à Athènes - 743 à – 724 : Première guerre de Messénie entre Sparte et Argos. Victoire de Sparte. Les vaincus sont réduits à l'esclavage et forment les ilotes. Les Eupatrides (nobles) gouvernent à Athènes. - 657 à -627 : Tyrannie à Corinthe + Athènes annexe Eleusis. -621 :