Sparte

combattus pendant 3 jours jusqu’aux derniers contre l’envahisseur Perse. Ils se sont sacrifiés au nom de Sparte et de ses lois, pour l’honneur et la gloire… Voilà pourquoi au sommet du Mont Kolonos (Péloponnèse), théâtre de l‘ultime résistance, on peut lire sur un mausolée en hommage à leur courage et à leur sacrifice l’inscription suivante du poète Simonide Céos : « Passant, va dire à Sparte que nous sommes morts ici pour obéir à ses lois fondamentales » Les Hommes ont-ils toujours connu la

guerre du Péloponnèse, chapitre 37, daté de la fin du Vème siècle avant J.C., dans lequel l’auteur rapporte les propos de Périclès, stratège athénien, à l’occasion d’un discours honorant les citoyens morts dans les premiers mois de la guerre contre Sparte. On pourrait insister sur le lien entre ce discours à caractère politique au milieu d’une cérémonie religieuse. Dans cet ouvrage, Thucydide a cherché à faire le tri entre légende et histoire, et a inauguré une réflexion sur les causes et les conséquences

faut donc réfléchir en tant que princesse, et surtout en tant que fille du grand Agamemnon, Un destin fatal m’attend, et je dois l’accepter pour le salut de ma patrie et pour la gloire de mon père, Ma mère, la grande Clytemnestre, sœur d’Helene de Sparte, va devoir endurer beaucoup d’ennuis, Mais l’empire d’un père est plus grand que l’amour d’une mère, Puisque le descendant d’Apollon, le Grand Calchas a annoncé que les dieux voulaient ma mort, C’est avec peine que je décide, non pas pour moi

accorder l'amour de la plus belle| |des mortelles, c'est à dire d'Hélène. | |Sur les conseils de la déesse, Pâris s'embarque pour Sparte et est reçu par Ménélas, mais ce dernier part en Crète pour les funérailles de Catrée, le fils de | |Minos. C'est alors qu'Hélène rencontre Pâris qui, bientôt l'enlève sans trop de résistance tant elle est séduite par la beauté et les richesses du

grâce au sport vers un idéal de beauté de l’adulte. Elle était cependant marquée par trois constantes : le rejet total des enfants faibles et des malades, la mise à l’écart des filles de cet idéal (elles ne pratiquent les sports qu’à Sparte), et la pédérastie. À Sparte, les enfants à partir de sept ans recevaient une éducation faite par la cité, fondée sur le développement physique, et sur la collectivité. il y avait de 7 à 20 ans trois classes d’âges principales encadrées par le pédonome, responsable

À l’époque de la Grèce classique, après la guerre du Péloponnèse opposant Athènes à Sparte, la démocratie était plutôt instable. C’est à cette époque trouble que le procès de Socrate se déroula. Platon, un de ses élèves, témoigne de son procès dans l’Apologie de Socrate¹. Socrate fut un grand philosophe d’Athènes, accusé d’impiété et de corrompre la jeunesse, il fut condamné à mort par cette même cité démocratique. La cité athénienne avait elle raison de l’accuser ? Certains pensent qu’elle avait

Fiche de lecture Auteur:Platon disciple de Socrate qui dans ce livre l'érige au rang de héros. Date de parution:rapporter durant le procès de Socrate par Platon en 399 avant J-C Faits Historiques: en 404 avant J-C Athènes et vaincus par sparte lors de la guerre de Péloponnèse la cité démocratique sous occupation spartiate se voit changer de régime politiques c'est à dire l'oligarchie(régime ou une élite sociale règne sur la cité). Mais en 403 ce régime et renversé suit à une révolte conduite

retourne progressiment à Athenes pour financer les grands travaux. → Athènes mène une politique impérialiste : volonté de domina° politique, culturelle, militaire et économique. - Les guerres du Péloponèse : -431 → -404 Monde Grec VS Sparte (oligarchie, commande une alliance de cités, veut en finir avec la domination athénienne) => Défaite pour Athènes (perd son empire maritime I- Le fonctionnement de la démocratie athénienne A- Les institutions de la cité C'est une démocratie

l’histoire, de la pratique des sports ou encore de philosophie. Xénophon laisse alors à la postérité une œuvre d’autant plus abondante qu’elle est entièrement conservée, phénomène exceptionnel. La Constitution des Lacédémoniens constitue une apologie de Sparte, qu’il juge comme une cité accomplie. Xénophon présente alors dans son ouvrage l’excellence des institutions spartiates qui explique la disproportion entre la faiblesse numérique des spartiates et la puissance de la cité. Thucydide : Thucydide

Perses. -480  Athènes vidée  Population sur bateaux  Bat la flotte à Salamine contre les Perses -478  Ligne de Délos pour lutter contre la menace perse en mer Egée. -431/-404  Guerre du Péloponnèse -404  Fin de la ligue de Délos  Sparte vainqueur.  Tentative de renversement de la démocratie par les 30 tyrans. Athènes divisée en 2  1) ceux qui désirent la paix et la soumission à Philippe II 2) ceux qui veulent unir les cités