Sparte

perses et mède. La premiere guerre médique : 491-490 2ème : 481-478 Mède : peuple ethnique à l'intérieur des perses. Csq politique identitaire et idéologique de ces GM très important. A l'issu des GM affirmation de deux gdes piussances grecs : Spartes et Athènes grâce aux grdes victoires des guerres médiques. Si c'est GM sont devenu si célèbre, elles sont les premiers conflits à avoir eu historien : Hérodote qui va consacrer son œuvre enquête ou histoire consacré à l'opposition des raisons des

soudés tout au long de la vie par la pratique quotidienne des repas en commun, par groupes de quinze, pour lesquels chacun doit pouvoir payer son écot sous peine de déchéance civique. Ces repas sont en principe frugaux, la spécialité des cuisiniers de Sparte est le brouet noir, sorte de ragoût ou de civet ; on peut boire du vin, mais il est interdit de s’enivrer ; ceux qui ne respecteraient pas les règlements sont passibles de châtiments immédiats tels que la bastonnade, ou de sanctions plus sévères pouvant

du décret sur les mégariens : ce décret interdisait aux Mégariens l’accès au port de l’empire athénien et au marché d’Athènes. Les Athéniens convoquèrent une assemblée et parlèrent. Les avis étaient partagés : les uns pensaient que la guerre contre Sparte était inévitable les autres conseillaient la suppression du décret. Périclès monta à la tribune et parla avec le même temps que les autres (mesuré par la clepsydre), il était l’homme le plus habile dans la parole et l’action. Il dit : « mon opinion

Grèce antique , ouvrage dans lequel il explique que l'on a beaucoup surestimé l'impact que pouvaient avoir les destructions de récoltes effectuées par des armées sur le territoire de leur adversaire (par exemple les raids organisés par les armées de Sparte contre l'Attique lors de la première phase de la guerre du Péloponnèse.) Il a également travaillé sur la matérialité des combats, dans la lignée des études de John Keegan. Toutefois, l'idée qu'il existerait un ethos occidental de la guerre, qui serait

conférait le rôle d’entrepôt du monde grec car elle était une étape incontournable pour les navires chargés du blé du Pont-Euxin. Sa fonction de verrou de la région du Bosphore — et par extension de la route du blé pontique — explique qu'Athènes et Sparte se soient disputé son alliance, et que les princes qui voulurent abattre ces puissances et exercer une influence sur la Grèce aient cherché à s’assurer sa possession. Byzance, dont l’histoire particulière est aussi peu connue que les autres petits

de reprendre leur liberté ; ce sont les «guerres de Messénie», où Sparte l'emporta. Après avoir abordé le sujet de la guerre à Sparte à travers le traitement violent des hilotes et les différentes guerres que sparte a eu à faire, nous allons voir dans cette troisième et dernière partie le cas de Lycurgue le législateur mythique de

qu’Athènes, Sparte et Thèbes ont reçues. Il s’agit d’une prééminence d’un état sur l’ensemble du monde grec. Rappelons le, le premier hégémon (chef en grec) qui est à la tête d’une alliance hégémonique est Athènes, par la création de la ligue de Délos en 477 qui dura donc pendant 73 ans, jusqu’à la défaite d’Athènes lors de la guerre Péloponnésienne en 404. Athènes doit se rallier à la ligue du Péloponnèse, dominée par Sparte. Par la guerre du Péloponnèse (qui a affronté Athènes et Sparte), Sparte remonte

pour elle auprès de l'archonte, dans certains cas exceptionnels, une demande de divorce (Euripide , Médée[1]) et récupère alors la dot, puisque la femme ne peut rien posséder en propre. La condition des femmes a varié selon les lieux (Athènes ou Sparte par exemple) et selon les époques. Elles avaient sans doute plus de liberté à l'époque homérique et archaïque qu'à celle de Périclès. Au V° et IV° siècles en effet, elles sont rigoureusement exclues de la vie de la cité et confinées à l'intérieur

Isménios à Thèbes. Vers 540-530. Terre cuite, hauteur, 0,20 m. Paris, musée du | |Louvre. (Art grec) | A la fin du VIè, Athènes et Sparte, qui a maintenu une forme de gouvernement aristocratique, sont prêtes à jouer un rôle prépondérant. 1.5. La Grèce classique : 480-323 |[pic]

sont unis grâce à leur religion commune, donc des cultes communs aux dieux. Chaque cité a une divinité protectrice à Athènes c’est Athéna Guerre médiques (499-479) = guerre contre les perses Guerre du Péloponnèse = guerre interne avec les Spartes (fin du 5ème siècle) - Un territoire Territoire composé de la ville et de la campagne. Le port du Pirée est relié a la ville par les « longs murs » - Un Etat Des institutions politiques avec - 1 régime politique