Sources Antiques D Antigone

étude des mythes littéraires. Si on s’intéressait auparavant au thème de la « mère infanticide », par exemple, on s’attache à présent au « mythe de Médée », en cherchant 1 A. Eissen, Les Mythes grecs, p. 5. 9 comment la structure du mythe antique est reprise, transposée, métamorphosée, investie d’un sens nouveau par les écrivains modernes. Il s’agit non plus seulement de thèmes, mais bien de structures, de relations entre les personnages, de jeux d’oppositions, de fonctionnement du récit.

Certains vont jusqu'à parler d'une inflation du droit dans nos sociétés occidentales. Plus particulièrement en ce qui concerne notre activité économique et nos rapports fiscaux avec l'Etat. Carbonnier dira même que le droit est plus grand que les sources formelles du droit en ce sens qu'il existe des rapports de droit qui n'accèdent pas à la légalité. Par exemple certaines coutumes, certaines conventions, etc. [pic]Paul Valery D'autre part, le droit est plus petit, dit-il que l'ensemble des relations

morales les plus élémentaires, article 6 : « on ne peut déroger, par des conventions particulières aux lois qui intéressent l’ordre public et les bonnes mœurs ». Le droit et la morale s’auto influencent parfois : Le droit trouve dans la morale une source d’inspiration. Certaines règles, dictées par le législateur, suivent les évolutions de la morale (ex : le mariage homosexuels, refus de la GPA…). Article 16-7 du code civil, 227-12 du code pénal. Si la morale fait évoluer le droit, il faut également

croyances populaires celtes et anglo-normandes. La cour est un point de repère idéal pour les romans de la table ronde, elle est le lieu de la plénitude où règnent la grande vie et les biens en abondance. Les aventures de la table ronde trouvent leur source d'existence dans la femme, dans l'être aimé. On peut penser que ces œuvres ont ouvert à la littérature le monde de l'Amour avec un A majuscule . Chrétien de Troyes oppose déjà cet Amour à la Raison, et c'est ce symbole qui marquera durablement la

Dans ce recueil de poèmes, nous avons regroupés une vingtaine de poèmes appartenant à la littérature française et de siècles différents qui sont associés à des thèmes ou des rôles précis de la poésie. La poésie lyrique, existant depuis la Grèce antique, est un mouvement littéraire perdurant dans le temps et particulièrement marqué après la révolution française qui permit une plus grande liberté de pensée notamment grâce à la disparition des privilèges dédiés à la noblesse et aux clergés . Ce mouvement

L2 SEMESTRE2 CM Art et Littérature  Cours divisé en 4 parties : - Antique : grec et latin. - Moyen-âge - Littérature du XVI° - XVIII° - Littérature du XIX – XX° Examen : texte avec une question ciblée. Critère de correction : orthographe, syntaxe. BV : Littérature et histoire de l’art. 1. LA LITTERATURE ANTIQUE : Approche des genres littéraires Une perspective chronologie Des récits pour comprendre les sujets des peintres et des sculpteurs. Cour de façon générique plutôt

d’Ahikar l’Assyrien, qui remonte au VIIe siècle avant Jésus-Christ, écrit en araméen, l’ancienne langue de la Syrie. En comprenant que quelques unes de ces racines remontent jusqu’à l’Orient ancien, en même temps, vous mesurerez la variété de ces sources qui découle d’un phénomène simple à concevoir. Ces petits récits, destinés à un enseignement moral, ont circulé très facilement à travers le monde. Basés souvent sur une anecdote qui possède un charme narratif immédiat, les apologues ont marqué les

poète : « Ô faiblesse avant Jeunesse des mortels !ȏ enfance du cœur humain qui ne vieillit jamais ! voilà donc à quel degré de puérilité notre superbe raison peut descendre ! ». Chateaubriand, René, 1802. 10 4-Le registre épique Issu du genre antique de l’épopée 1 , le registre épique est à l’origine de la notion de héros 2 . La narration rappelle celle des grandes épopées racontant les exploits de héros surhumains (Ulysse, Roland), confrontés à des obstacles ou à des êtres surnaturels, et

une science, et on peut donc trouver un ordre. Il en émerge deux visions du droit : Le droit comme le régulateur ponctuel du jeu social, ou comme un outil de mutation sociale. Dans le premier cas : Un conflit est règlé par le droit. C'est le droit antique, jurisprudentiel. Ex : Oeil pour oeil dent pour dent. Il peut ne pas y avoir de logique dans ce système. Ex : Dans l'ordalie, on cherche à expulser le mal d'une communauté, on ne cherche pas une vraie justice. L'exemple parfait de cette vision est

juger de la justice des lois. L’idée de justice naturelle* est née de cette exigence de trouver un fondement à la justice, antérieur et supérieur aux lois positives, par rapport auquel elles puissent être jugées justes ou injustes. La philosophie antique, depuis Platon jusqu’aux stoïciens, a admis qu’il existait à l’échelle cosmique une justice naturelle, c’est-à-dire un ordre et une harmonie naturels entre les êtres et les choses. La justice consisterait alors à respecter cet ordre en donnant à chacun