Sources Antiques D Antigone

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 7 Regards de poètes sur le monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Théâtre : continuité et renouvellement 8 Destins tragiques d’Œdipe à Antigone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Amour et tragédie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 140 Dossier EUGÈNE IONESCO, un auteur engagé . . .

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean ANOUILH (France) (1910-1987) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Antigone’’, ‘’Becket ou l’honneur de Dieu’’ qui sont étudiés dans des dossiers à part). Bonne lecture ! Il est né à Cérisole, près de Bordeaux, d’un père, François, qui était tailleur et d’une mère, Marie-Magdeleine Soulue, qui était une musicienne qui jouait du violon dans un orchestre itinérant

c'est donc dialectique (c'est-à-dire un double mouvement) -> richesse. La catharsis est ici un dénouvement de la crise hystérique, un possession et une délivrance du dieu, c'est une possession mais qui est en vue d'une délivrance. Le théâtre antique: On a ici une expérience totale qui est plongée dans une épreuve importante pour les spectateurs, c'est une épreuve de dépaysement, une façon de sortir du quotidien. C'est un genre purement dionysiaque ou l'effet cathartique est fondamental pour

a-t-il acquis sa liberté ? I. Présentation des chapitres 1- De l’antiquité au moyen-âge : Premièrement le théâtre a longtemps été un spectacle religieux. Dans l’Antiquité, on rendait ainsi hommage aux Dieux comme par exemple Antigone de Sophocle, on sait que le théâtre met en scène des passions interdites pour pouvoir en purger les spectateurs : c'est ce qu'Aristote appelle la catharsis (en grec, la purification). Pendant la période des débuts du christianisme, aux alentours

classant dans des cycles : les « pièces roses », « les pièces noires » « les pièces grinçantes », « les pièces farceuses », etc. Sa production théâtrale est riche et variée, puisqu’elle propose tout autant des réécritures de la tragédie antique comme Antigone (1944) que des pièces fantaisistes comme Le bal des voleurs (1938). Le Voyageur sans bagage est un drame en 5 tableaux créée, avec succès, au théâtre des Mathurins le 16 février 1937 et inspirée d’un fait divers abondamment relayé par les

noires) comme Antigone (1944), L'Alouette (1952) ou encore Becket ou l'honneur de Dieu (1959). La première moitié du XXe siècle est en même temps un moment de renouvellement du théâtre littéraire avec les compositions dramaturgiques totalisantes et foisonnantes de Paul Claudel marquées par la foi chrétienne, le lyrisme et l'évocation historique (Le Soulier de satin, écrit en 1929 mais monté en 1943, d'une durée de cinq heures). Un peu plus tard, c'est par la reprise des mythes antiques que va s'exprimer

Baccalauréat : épreuve anticipée de français (séries générales et technologiques) Annales zéro Éléments de corrigé et commentaires sujet 1 Sources de la page : q Commentaires : Ministère de l'Éducation nationale - Eduscol : Direction de l'Enseignement Scolaire - février 2002. Les quatorze sujets : CNDP - 15 novembre 2001 q Les nouvelles épreuves anticipées de français ont été définies dans le B.O. N° 26 du 28 juin 2001 Sommaire q Séries technologiques - Sujet 1. Objets d’étude

vie de la cité : la rue, l’école, la famille, la vie politique… 1.2. Fondamentalement, les hiérarchies traditionnelles au sommet desquelles se tenait l’ordre de l’autorité, subissent un effondrement : la tradition, la religion, le politique. (Lire Antigone, d’Eschyle, puis celle de Jean Anouilh). Le déclin de l’autorité paternelle (divine ou humaine) serait la matrice du déclin de toutes les autres formes d’autorité. Hanna Arendt y voit une « crise de la culture » 1.3 Contre l’ordre autoritaire

noires) comme Antigone (1944), L'Alouette (1952) ou encore Becket ou l'honneur de Dieu (1959) . La première moitié du XXe siècle est en même temps un moment de renouvellement du théâtre littéraire avec les compositions dramaturgiques totalisantes et foisonnantes de Paul Claudel marquées par la foi chrétienne, le lyrisme et l'évocation historique (Le Soulier de satin, écrit en 1929 mais monté en 1943, d'une durée de cinq heures) . Un peu plus tard, c'est par la reprise des mythes antiques[9] que va s’exprimer

comme un perdreau tué, pendant des kilomètres. Ils t’émondent Pour que tes poèmes coloriés refleurissent. » Cependant, dans cet univers massacré, Cocteau se cherche, creuse en lui-même, écarte l’anédoctique pour atteindre les sources profondes, et il développe le thème de l’ange, qui va prendre une place de plus en plus importante dan son œuvre poétique, cet ange qui déclare : « Je n’entre pas en toi. Je ne sors pas de toi. Je somnole intérieur. » Par ailleurs