Source Et Structure Narrative De Voltaire

allemand : « Les Anglais…on pense aussitôt : Shakespeare. Les Italiens : Dante. L’Espagne : Cervantès. Et nous tout de suite : Goethe. Après, il faut chercher. Mais si on dit : et la France ? Alors qui surgit à l’instant ? Molière? Racine? Hugo? Voltaire? Rabelais? Ou quel autre ? Il se pressent, ils sont comme une foule à l’entrée d’un théâtre, on ne sait pas qui faire entrer d’abord. 1» La littérature française a toujours eu l’effet de bouleverser ses lecteurs par sa somptuosité. Modèle du

Ex : la garde personnelle de Guillaume II de Prusse ou les grenadiers et cuirassiers dans toutes les armées du monde. Chez les auteurs on parle aussi de ces géants : - Victor Hugo « C’était des hommes géants sur des chevaux colosses ») - Voltaire dans Candide « Deux hommes habillés de bleu le remarquèrent: Camarade, dit l'un, voilà un jeune homme très bien fait, et qui a la taille requise; ils s'avancèrent vers Candide et le prièrent à dîner très civilement. -- Messieurs, leur dit Candide

apparaissent. Elle songe même à quitter cette profession (Francine Mallet, 1976, p 97). 2- George Sand et l’image de Berry: Nous pouvons dire que le lien entre George Sand et le Berry nous paraît toujours couler de source, l’implantation de l’écrivaine à Nohant est en fait le fruit de circonstances fortuites. "Cependant elle est installée à Nohant en 1839 et ses sentiments démocratiques prennent la forme la plus concrète d'un vif intérêt pour les paysans de Berry

répression éclate dans cette remarque : « il y a de certains dervis qui n’entendent point raillerie, et qui font brûler un homme comme de la paille » (l. 37-39). Ce passage fait songer au « bel auto-da-fé » décrit quelques années plus tard, en 1759, par Voltaire dans le chapitre 6 de Candide. Cette lettre remet donc profondément en cause les pratiques d’une Église catholique qui semble s’être éloignée des principes fondateurs du christianisme. ❽ Le héros persan dresse un portrait peu flatteur du roi. Dans

-Gargantua : publication, composition, réception -L’incipit de l’œuvre : titre, poème liminaire, prologue -Formes et enjeux du comique dans Gargantua. 2)Textes et documents complémentaires -RABELAIS Pantagruel La naissance de Pantagruel -VOLTAIRE Candide ch 3 « La guerre des Bulgares et des Abares » -KUNDERA «L’invention de l’humour » dans Les testaments trahis. 3)Corpus  tiré du manuel : ambitions et limites de l’humanisme. Extraits de MONTAIGNE «De l’expérience » (p448), D’AUBIGNE Les

élémentaires ; la culture c’est l’invention de méthodes pour satisfaire les besoins. Le culturel se distingue du naturel parce-que le culturel est construit est construit et transmis, il est donc fragile : « Il faut cultiver son propre jardin » Voltaire, Candide ---> le travail est le fait de vouloir repousser les lois de la nature ou de leur imposer quelque-chose. En même temps qu’il édifie, l’homme doit transmettre puisque la culture n’est pas instinctive : * éducation Culture

entre mal commis et mal subi ; d'autre part, une cause principale de souffrance est la violence exercée sur l'homme par l'homme : en vérité, mal faire c'est toujours, à titre direct ou indirect, faire tort à autrui, donc le faire souffrir ; dans sa structure relationnelle - dialogique - le mal commis par l'un trouve sa réplique dans le mal subi par l'autre ; c'est en ce point d'intersection majeur que le cri de la lamentation est le plus aigu, quand l'homme se sent victime de la méchanceté de l'homme

Phèdre – tragédie, Lorenzaccio – drame. Toutefois, l’écrivain, surtout du XXe siècle ne suit pas la ‘tradition’ littéraire, il semble la parodier ; soit il ignore et néglige cette ‘règle’, soit il satirise ou crée une nouvelle forme. Ainsi, Voltaire ajoute après le titre de L’Ingénu, conte philosophique ou roman ; A. Gide, Les caves du Vatican, sotie. C’est aussi le cas d’E. Ionesco avec des appellations fort innovantes : Les chaises – farce tragique, La cantatrice chauve – anti7 Cette

effet parodique mais bien plutôt par souci poétique. Parallèlement les rimes, les correspondances entre situations et personnages assurent également les liens profonds pour Queneau entre roman et poésie, par la rigueur qu'elles exigent et par la structure circulaire qu'elles imposent. Certes, il n'innova pas : comme il était déjà au centre de la composition de la ‘’Sylvie’’ de Nerval (voir ‘’Les filles du feu’’), le système d'échos est encore au centre d'’’À la recherche du temps perdu’’, qui se voulut

poursuivies et harmonisées afin d’atteindre un niveau et une compétitivité adaptés aux exigences modernes. D’autres bases de données pourront être développées, en s’appuyant sur l’expérience acquise par les premières. On peut envisager par exemple que la structure de la base LIMAG et de ses tables soit utilisée pour une autre aire géographique des « Suds » et, à terme, la fusion de ces différentes bases de données en une seule. Pour le renouvellement et la mise à jour des bases actuelles comme pour la création