Soupault Souffrance

Sigmund Freud. Sous l’influence de Baudelaire et de Mallarmé, il découvre les possibilités de l’exploration de l’inconscient. En 1919, il fonde avec Philippe Soupault, la revue Littérature où ils publient le premier texte surréaliste : Les Champs Magnétiques. Dès, l’arrivée de Tristan Tzara à Paris en 1920, il s’engage avec Eluard, Aragon, Soupault dans l’aventure dadaïste. Il rompt avec Tzara en 1922. En 1924, il publie le Premier Manifeste du surréalisme où il donne la définition du mouvement : “Automatisme

l'euthanasie en Belgique. Notre pays est, après les Pays-Bas, le 2e pays au monde à avoir dépénalisé l'euthanasie. Un médecin peut maintenant mettre fin à la vie de son patient, intentionnellement, quand la maladie est grave et incurable, quand la souffrance persiste et que la volonté du patient bien informé est réitérée et avec des procédures clairement définies dans la loi. Mais ici comme ailleurs, le principe de l'euthanasie ne fait pas l'unanimité et le sujet suscite beaucoup de débats. La loi

dans la continuité de la vie, une idée rationnelle et arbitraire. C’est donc une mort lente, douloureuse, placide, que décrit Eluard. La douleur de la disparition de Nusch entraîne un pessimisme extrême, où les seules issues possibles sont la souffrance éternelle, et le trépas. Malgré cette omniprésence de la mort, Eluard a choisi d’intituler ce poème « Notre vie ». Tout le long du poème Eluard oppose la mort à la vie. La forte aura de mort que dégage ce poème est contrasté par le titre :

avec la satisfaction cesse le désir, et par conséquent la jouissance aussi. Donc la satisfaction, le contentement, ne sauraient être qu'une délivrance à l'égard d'une douleur, d'un besoin , sous ce nom, il ne faut pas entendre en effet seulement la souffrance effective, visible, mais toute espèce de désir qui, par son importunité, trouble notre repos, et même cet ennui qui tue, qui nous fait de l'existence un fardeau. Maintenant, c'est une entreprise difficile d'obtenir, de conquérir un bien quelconque

anonyme. De plus, Suzanne va connaître une souffrance physique atroce. L'auteur utilise donc le champ lexical de la douleur: « je poussai des cris affreux ». Elle souffre néanmoins du fait de la douleur mais aussi par la violence qu'on lui inflige: « j'avais les pieds ensanglantés et les jambes meurtries » et qu'elle s'inflige: « je me mis toute en sang; je cherchai à me détruire ». On peut aussi voir l'enchaînement des actions pour décrire les souffrances de Suzanne. L'enchaînement des actions marque

mise en valeur de « toi » dans la forme emphatique « Car c’est toi qu ‘elle fuit » semble résonner comme une accusation envers lui-même. Mais si le poète exprime son amour et n’hésite pas à se faire des reporches, c’est surtout sa solitude et sa souffrance qu’il fait ressortir. Le poème est un poème de désespoir. La solitude du poète est complète.Le mot « solitude » est mis en valeur par la construction redondante, le pronom « y » annonçant le nom commun. Et la rime riche entre « solitude » et

affirmation toujours unilatérale) pour s’ouvrir à l’expérience de l’unité profonde de l’être. Bien que pouvant souffrir dans leur existence, ces personnes n’approchent pas leur souffrance psychique comme une maladie individuelle, un disfonctionnement, mais comme souffrance de leur rapport au monde et au sens, une souffrance de l’humanité en elles. Elles n’attendent pas du praticien un traitement «technique» de guérison, mais un accompagnement dans une quête analytique et intérieure qui refonde le

’abandon est l’une des causes les plus courantes du mal-être et du mal de vivre. » Tel est le constat dressé par Daniel Dufour, médecin et animateur de stages de développement personnel. À l’origine de cette souffrance, qu’il appelle « l’abandonnite », « il y a toujours une situation mal vécue au cours de la vie fœtale, de la prime enfance ou de l’enfance, qui n’est pas forcément un abandon effectif. » Ici, c’est un père absent ; là, une mère débordée, un couple de parents fusionnels, ou encore l’arrivée

- Mourir de ne pas Mourir - Les petits justes - nouveaux poèmes - écrit en 1926 donc moderne - Les vers sont libres ou en prose - les grands thèmes évoqués sont L'amour (la femme), la souffrance (aussi la mort) ainsi que le rêve - genre et registre du recueil : le lyrisme amoureux On retrouve dans les poèmes du recueil : - la nature (le terre, la mer, feuilles/fleurs, oiseaux ...) - les yeux - la femme - bcp de couleurs

ce globe infortuné. Notre audace du moins vous sauverait de naître, Vous qui dormez encore au fond de l'avenir, Et nous triompherions d'avoir, en cessant d'être, Avec l'Humanité forcé Dieu d'en finir. Ah ! quelle immense joie après tant de souffrance ! À travers les débris, par-dessus les charniers, Pouvoir enfin jeter ce cri de délivrance : " Plus d'hommes sous le ciel, nous sommes les derniers ! "