Sorcellerie

avant d’aborder précisément le texte. C’était un juge laïque dans la région du Dauphiné. Se réclamant licencié en Droit civil, il exerça les fonctions de juge-mage du Briançonnais de 1426 à 1449. Il s’est essentiellement attaché à réprimer la sorcellerie. En 1436, après 10 ans d’exercice, il résuma son expérience (environ 100 procès) dans un traité intitulé « Ut magorum et maleficiorum errores ». Ce traité, tel qu’il fut découpé par Pierrette Paravy, compte 35 paragraphes. Le texte du recueil reprend

révolution socialiste au Mozambique (Muidumbe, 2002-2003) Paolo Israel p. 209-236 Résumé | Index | Plan | Texte | Bibliographie | Notes | Illustrations | Citation | AuteurRésumés FrançaisEnglishEn 2002-2003, une crise liée à des accusations de sorcellerie eut lieu à Muidumbe, district du nord du Mozambique et berceau de la lutte de libération nationale. Des lions attaquaient et dévoraient les paysans dans les zones de production agricole, chaque nouvelle d’une attaque déchaînant une chasse au sorcier

registre-là, on sombre dans l'exorcisme et dans la sorcellerie. Du point de vue philosophique, on perd toute crédibilité. Quelle est votre position par rapport à la sorcellerie? La sorcellerie, c'est l'irrationnel le plus répugnant... Vous y croyez ou vous n'y croyez pas? Je n'y crois pas; je ne crois pas du tout au surnaturel d'aucune sorte. Depuis que vous êtes maire à Elig-Mfomo, vous n'avez pas eu à assister à des manifestations de sorcellerie? Il y en a beaucoup et je dois dire que c'est maintenant

quelques unes. ♦ Beaucoup de sorciers viennent se rendre pour que la sorcellerie leur soit arrachée et brûlée, même publiquement. Traditionnellement, la sorcellerie était un sujet tabou. Même le langage commun l'entoure de beaucoup d'euphémisme. Et c'est justement cette couverture qui renforce la nuisance et l'expansion de la sorcellerie qui se cache toujours derrière le mensonge et l'apparence insoupçonnable. En réalité, la sorcellerie ne relève point du for intérieur. C'est un engin plus macabre que

Ursule souhaite que sa fille Verte devienne une sorcière mais celle-ci ne montre aucun talent de sorcellerie. Elle préfère s’intéresser aux garçons et retrouver son père, Gérard. Elle souhaite être une petite fille comme les autres. Cela met Ursule très en colère. C’est pourquoi, elle demande de l’aide à sa mère Anastabotte, qui dès à présent prendra Verte tous les mercredis pour l’initier à la sorcellerie. Dès la première séance, les résultats sont excellents : en effet, à son retour, Verte casse de

Autrefois, le chat a été associé à diverses croyances. Il a longtemps été associé à la sorcellerie, particulièrement les chats noirs. Il a été considéré également comme la réincarnation du mal. Le fait que les chats puissent voir dans le noir et de leur vie nocturne sont la cause de ces croyances. Pourquoi la vision nocturne du chat n’est-elle pas un phénomène surnaturel? Leur rétine compte beaucoup de bâtonnets, leur pupille se dilate beaucoup et il possède une membrane réfléchissante derrière la

fil du texte, devient elle-même « désorceleuse ». Rôle important  l’annonciateur. La sorcellerie  série de malheurs à répétition. Synchrétisme = mélange de 2 religions. Ex : Le christianisme mélangé au Dieu des autres peuples. L’auteur n’étudie pas la sorcellerie mais les accusations de sorcellerie. Distinction entre magie et sorcellerie. La magie : on suit des « recettes » des étapes. La sorcellerie : on s’en fout du processus. Sexe et Tempérament – Margaret Mead p.84 Masculin/Féminin

Arthur Miller publié en 1953, alors que le maccarthisme sévissait. Puis il sera traduit en français aux Editions Robert Laffont, S.A., Paris en 1959, en 1995 et en 2010. Dans cette pièce Arthur Miller nous replonge dans cette célèbre affaire de sorcellerie qui éclata dans le XVIIème siècle aux Etats-Unis dans le Massachusetts, à Salem. Moi, Tituba sorcière noire de Salem est le titre du roman écrit par Maryse Condé publié en 1986 aux éditions Mercure de France. C'est en suivant la vie de Tituba

article est David Blair. Le chapeau et le titre de ce document, donnent déjà le lieu où se déroulent les événements ( La République Démocratique du Congo) et Le sujet traité,(Le Calvaire des «Enfants sorciers»). En effet,les enfants sont accusés de sorcellerie et abandonnés par leur famille. 1.2 Vous ferez le même exercice pour le document 3 en respectant les mêmes consignes . Le document 2 est un documentaire de l'odyssée, diffusé par la Télé OBS,le 11 et 17 février 2006 à 20h45, intitulé

décède en 1588. Il a eu comme maitre le médecin Cornelius Agrippa, connu d’une pour avoir défendu et sauvé une paysanne accusée de sorcellerie et d’autre part il était nommé maitre astrologue auprès de la mère de François 1er. Jean Wier a étudié la médecine à Paris. Après son doctorat, il a voyagé à travers l’Afrique et l’Orient où il s’est intéressé à la sorcellerie. A la fin de sa vie, il devint le médecin personnel du duc Guillaum de Clèves. Jean Wier a écrit deux livres médicaux où il décrit