Solitude Et Fraternité

Paradoxalement, cette chaleur fait ressortir le froid mortel des sous-sols. C’est une nouveauté étrange exprimée par une hyperbole : « une haleine de mort qui souffle le long des rues, qui emplit les recoins pourris ». Lalla ne peut supporter cette solitude déjà étudiée plus haut. Tout concourt à produire une atmosphère irrespirable. L’asphyxie En effet Lalla s’asphyxie, elle « respir[e] avec peine ». Allitération de R et de P qui traduit l’oppression. Sa marche devient celle d’un automate. Lalla

Chant des partisans 1. Analyse du textegenre : chanson populaireintention principale : chant de lutte, de révolte, de fraternité, de combat, appel à résister, appel à la lutte pour la liberté (il alerte celui qui écoute ''ami, entends-tu'')c'est aussi un chant d'espoir malgré la mort (les deux derniers vers se terminent sur une note optimiste)c'est un texte universel, objectif que peuvent chanter tous les peuples opprimés sur la terregénéralités sur le texte - quatre strophes (quatrains) avec des

amat de cadavres déchiquetés mêlés à la bout, tranchée détruite. 2ème plan : ruines. Soldats inactifs regardant les cadavres. Noir, brun, orangé, gris coloré. Courbe partant de la poutrelle allant jusqu’au doigt du squelette. Signification -> mort, solitude, terreur. Panneau central : Homme portant un blessé marchant ses des cadavres, c’est un sauvetage, il quitte la bataille, paysage incendié à droite (champs d’obus). Brun, gris coloré, lumière éclaire les 2 soldats, oblique traversant le panneau

scène, en donnant à écouter leurs tirades, permet aux spectateurs d’apprendre. Plusieurs visions de concepts de gouvernement s’exposent. Ex : Egisthe expose sa solitude et son inanité d’usurpateur corrompu in Les Mouches, J.P. Sartre (1943). Les interventions de Créon, in Antigone, J. Anouilh (1944), font résonner la solitude de celui qui doit gouverner avec pragmatisme, au risque de l’inhumanité. Les idées prennent chair avec les personnages. Les divers modes de la parole théâtrale

guerriers" v. 10, "couronne des rois" v. 11 - Nature : "champs" v. 25, "oiseaux" v. 26, "mer" v. 30 - Espace privé : "lampe" v. 45, "maison" v. 48, "chambre" v. 50, "chien" v. 53 - Etat d'esprit du poète : "absence sans désir" v. 73, "solitude nue" v. 74, "espoir sans souvenir" v. 79 • Evocations fréquentes d'un fait et de son contraire -> Volonté d'englober la totalité de l'univers : - V. 5-6 : "pages lues"/ "pages blanches" - V. 22-23 : "soleil moisi"/ "lune vivante"

est décidé à lutter jusqu'au bout aux côtés de R et de Tarrou. L'agonie d'un jeune enfant, le fils du juge Othon, et les souffrances qu'éprouve ce jeune innocent, ébranlent R et troublent les certitudes de l'abbé Paneloux. L'abbé se retranche ds la solitude de sa foi et meurt sans avoir sollicité de médecin, en serrant fiévreusement contre lui un crucifix. Tarrou et R connaissent un moment de communion amicale en prenant un bain d'automne ds la mer. À Noël, Grand tombe malade et on le croit perdu. Mais

lutter jusqu'au bout aux côtés de Rieux et de Tarrou. L'agonie d'un jeune enfant, le fils du juge Othon, et les souffrances qu'éprouve ce jeune innocent, ébranlent Rieux et troublent les certitudes de l'abbé Paneloux. L'abbé se retranche dans la solitude de sa foi et meurt sans avoir sollicité de médecin, en serrant fiévreusement contre lui un crucifix. Tarrou et Rieux connaissent un moment de communion amicale en prenant un bain d'automne dans la mer. À Noël, Grand tombe malade et on le croit perdu

sont très proches les uns de autres, ne serait-ce que par le sentiment de solitude qui est le leur. Un rapide survol du recueil fait surgir ce leit-motiv. Dès la première nouvelle, La Femme adultère, Janine, exprime ce qu’elle ressent de plus profond : « Elle sentait seulement sa solitude. » Or, une variante du manuscrit nous apprend que Camus avait d’abord écrit le mot « fatigue », qu’il remplaça, en définitive, par « solitude ». De même, la quatrième nouvelle, L’Hôte, s’achève sur le même mot : «

ténèbres pour recevoir la petite lumière. Il faut comprendre que notre silence (maçonnique), s’il n’est pas parole, il est langage. Il permet aussi la communication des frères, il suffit parfois d’un regard ou un sourire pour découvrir la fraternité. Ici le silence est légèreté, élévation, enrichissement et en même temps puissance. Par ses qualités, une atmosphère solennelle, harmonieuse et sereine à la fois. Maintenant le silence m’habite, mais il règne aussi sur les colonnes. C’est

séparé du reste du monde est dû à la peste. Rambert, un journaliste parisien séparé de sa compagne  Tarrou, fils d'un procureur et étranger à la ville Rambert a eu l'opportunité de quitter la ville  (4eme partie) L'abbé se retranche dans la solitude de sa foi, Cottard est arrêté par la police après une crise de démence Un télégramme arrive chez Rieux : sa femme est morte. 5.Le docteur Rieux, incarne, dans le roman un idéal d'humanité, un homme modeste et simple. Rieux est un docteur