Solidarité Mécanique Solidarité Organique Durkheim

EXPOSE SOCIOLOLOGIE DES PROFESSIONS INTRODUCTION : Emile Durkheim (1858 – 1917) est l’auteur fondateur de la pensée sociologique. Il est le premier à enseigner la sociologie qu’il crée comme discipline Universitaire. Il est à l’origine de l’école française de la sociologie. Il réussit à montrer que cela peut être une discipline scientifique. Sa démarche est particulière. Durkheim s’inscrit en effet dans le courant holiste (qui s’oppose au courant individualisme). Il définit alors les règles

Durkheim va alors chercher les explications qui sont à l’origine de la division du travail . Il en avance 3 , 2 accessoires et 1 essentielle : • la moindre prégnance de la conscience commune qui donnerait davantage de liberté d’actions aux individus . • la diminution de l’hérédité . • la troisième explication est l’explication fondamentale : l’augmentation de la densité morale et matérielle Justification de l’augmentation de la densité matérielle et morale : • Il constate que la solidarité mécanique

sociale chez E. Durkheim Depuis 2010 en France, un ministère des solidarités et de la cohésion sociale a été crée indépendamment de toute autre préoccupation, en vue de renforcer l’égalité des chances . Aujourd’hui, la cohésion sociale est encore plus que jamais au cœur des débats politiques. Énoncé la première fois en 1893 par Émile Durkheim dans sa thèse de doctorat, De la division du travail social, la cohésion sociale désigne alors l’expression, dans nos sociétés, de la solidarité entre individus

Partie 1: l’institutionnalisation et l’essor de la sociologie A) Emile Durkheim (1858-1917) Il est de condition sociale modeste, né dans une famille de rabbin et instituteur. Il intègre le lycée louis Legrand où il prépare le concours pour l’ENS, qu’il obtient en 1879, où il va côtoyer JEAN JAURES entre autres et le philosophe HENRY BERGSON, il passe l’agrégation de philosophie et enseigne dans des lycées français. Il voyage en Allemagne, il soutient une thèse de doctorat en lettre

et des solidarités sociales est pour la première fois évoquée dans le premier grand livre de Durkheim  De le division du travail social .Comment se fait il qu’une société où l’individualisme est de plus en plus important la société tienne toujours ? Il s’avère que cette situation trouve sa réponse dans une transformation de la solidarité sociale due à la transformation du travail. Durkheim convient de distinguer deux types de solidarité sociale : la solidarité mécanique et la solidarité organique

EMILE DURKHEIM (1858-1917) « De la division du travail social » (1893) C'est parce qu'il s'interroge sur les fondements du consensus qui pérennise les sociétés, et qu'il entend montrer que l'anomie croissante dans les sociétés modernes industrielles n'est pas une fatalité, pour peu que s'y développe une morale appropriée, que Durkheim étudie les types principaux de la stratification sociale en fonction de leur mode de cohésion dominant. Selon lui, par une loi de complexification structurelle

DURKHEIM utilise la méthode de l’objectivisme holiste, en cherchant à objectiver les faits sociaux et en expliquant un fait social à l’aide d’un autre fait social. Selon lui, « il faut considérer les faits sociaux comme des choses », et « la cause déterminante d’un fait social doit être recherchée parmi les faits sociaux antérieurs ». C’est ainsi qu’il a notamment montré comment évoluaient les sociétés. I - Les fondements du lien social DURKHEIM cherche à établir une loi d’évolution des sociétés

tiennent ", c'est-à -dire ce qui les cimente, ce qui relie les individus les uns aux autres suffisamment solidement pour que la vie en société ne dégénère pas en guerre civile. Ce ciment, que l'on appelle souvent "lien social" et qui produit de la solidarité entre les membres d'une société, ne naît pas spontanément. Il est le résultat de ce que l'on appelle la cohésion sociale qui peut être définie comme le processus qui permet aux membres d'une société de se reconnaître comme équipiers d'un même bateau

l’individu ? Section I : L’évolution des formes de « solidarité » selon Emile DURKHEIM I. Les sociétés à « solidarité mécanique » A. La notion de « solidarité mécanique » B. La conscience morale collective C. Un « droit répressif » dans les sociétés à « solidarité mécanique » D. Le « suicide altruiste » des sociétés à forte conscience morale collective II. Les sociétés à « solidarité organique » A. La notion de « solidarité organique » B. L’émergence d’une conscience individuelle C. L’émergence

et complémentaires : Lien social, socialisation, intégration, exclusion, pauvreté, anomie, déviance, individualisme, solidarité mécanique/organique   Mécanismes à savoir expliquer : L'existence de liens sociaux complexes Le processus d'intégration Les différents rôles et les différentes instances d'intégration L'opposition entre solidarité mécanique et solidarité organique Les relations complexes entre intégration sociale et exclusion    I. Lien social et intégration   1. La socialisation