Socrate Nul Ne Fait Le Mal Volontairement

5 L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer 1 Les rouages de l’argumentation séries L ES S A À quoi sert l’argumentation ? ➜ 1. Vouloir convaincre, persuader ou délibérer n Argumenter, c’est le fait de soutenir, réfuter ou discuter une opinion, une thèse. L’argumentation ➜ 2. Défendre une thèse à partir d’un thème n L’argumentation sert à défendre une thèse, sur un thème donné, directement ou indirectement. Le thème d’une argumentation est son sujet général, la question

 Le raisonnement juridique *** Introduction Titre préliminaire. Le domaine du raisonnement juridique Chapitre 1. La distinction du fait et du droit Chapitre 2. La réalisation du droit à raison des faits Titre I. La structure du raisonnement juridique Chapitre 1. La construction des syllogismes Chapitre 2. La contradiction des syllogismes Titre II. Les opérations du raisonnement juridique Chapitre 1. La préparation du raisonnement juridique Section 1. La préparation

L’argumentation sert à défendre une thèse, sur un thème donné, directement ou 1 es rouages de l’argumentation L séries L ES S A À quoi sert l’argumentation ? ➜ 1. Vouloir convaincre, persuader ou délibérer n Argumenter, c’est le fait de soutenir, réfuter ou discuter une opinion, une thèse. Convaincre, persuader et délibérer sont trois stratégies argumentatives différentes. stratégie argumentative But Moyen - arguments rationnels : preuves logiques, nombre d’idées limité en

« Le problème jeune » La chose n’est pas nouvelle… Les excès de la jeunesse ont de tous temps inquiété et perturbé la société des adultes. Socrate parlait déjà, en son temps, d’une jeunesse dépravée : «  Notre jeunesse... est mal élevée, elle se moque de l'autorité et n'a aucune espèce de respect pour les anciens. Nos enfants d'aujourd'hui.. ne se lèvent pas quand un vieillard entre dans la pièce, ils répondent à leurs parents et bavardent au lieu de travailler. Ils sont tout simplement mauvais »

les aie connus ou voulus tels ou non. En acte / En puissance : L'acte est à la puissance ce que l'effectivité complète est à la virtualité. Ce qui est en acte est pleinement réalisé dans toutes ses potentialités, alors que ce qui est en puissance ne fait que se préparer à être. Par exemple, le gland n'est qu'un chêne en puissance, il n'est que ce qui remplit les conditions nécessaires pour le devenir : mais tous les glands ne deviennent pas des chênes. Etre ceci ou cela en puissance est une condition

 Chapitre 1 (192b8-193a10) 92. Parmi les êtres, en fait, les uns existent par leur nature (01), les autres par d'autres causes; par leur nature, ce sont les animaux et leurs parties, les plantes et les corps simples, comme la terre, le feu, l'air et l'eau. Ces êtres, en effet, et ceux de même sorte, nous disons qu'ils existent par nature. Or, tous les êtres que nous venons de nommer diffèrent manifestement de ceux dont la constitution n'est pas due à leur propre nature. Tous les êtres dus à une

sont de larges creux boisés ; et la vue découvre à vingt ou trente kilomètres quelque crête plus sévère. Le canon grondait en avant de nous, comme un orage lointain ; nous entendions cela depuis Toul ; ce n'était pour moi qu'une sorte d'éloquence. Nul parmi nous ne savait rien de la guerre ; nous étions une demi-douzaine de volontaires ; les autres étaient des meneurs de chevaux qui n'iraient pas au delà des premières écuries, ceux-là mêmes qui rapportaient périodiquement au quartier de Joigny les

Sociologie politique examen terminal : dissertation de 3 heures marie-claude.gentil@univ-reims.fr bureau salle 3171 les lundi, mardi et jeudi Ouvrage : la société contre l’Etat. P. Clastres. Comment se fait-il que la masse se soumette à une seule personne ? Etienne de la Boétie pose la seule question véritable en philosophie politique. Pour poser la question, il aborde la définition de plusieurs concepts. Qu'est-ce que l'Homme ? Un être de liberté. Si vous supprimez la liberté vous supprimez

cherchait à les amener, ou à devoir se laisser surprendre dans un pitoyable diallèle, ou bien à devoir avouer leur ignorance, et par suite la vanité de tout leur art, est celle-ci : Qu’est-ce que la vérité ? La définition nominale de la vérité, qui en fait la conformité de la connaissance avec son objet, est ici accordée et supposée ; mais on veut savoir quel est le critère universel et sûr de la vérité de toute connaissance ». (Critique de la raison pure, Logique transcendantale, Introduction, III)

en sept étapes Action ! Un monde d’histoires DES EXEMPLES DE PSYCHOLOGIE NARRATIVE Panne de train Chance ou malchance ? Une histoire de talc Bikini Mauvaise mère Rien gagné ni rien perduLe contrôle de la valise Ronflements Le travail avant tout Il fait des théories Mauvaise haleine matinale TDAH À propos du passé UNE VIE PLUS RICHE ET PLUS BELLE Une psychologie engagée Une meilleure relation avec soi Une autre psychologie narrative CROYEZ-VOUS À CE QUE VOUS PENSEZ ? CONCLUSION« Ce sont nos représentations