Socrate Et Les Sophiste

Platon (en grec ancien Πλάτων / Plátôn), Athènes, 424–423 av. J.-C., 348–347 av. J.-C.1, est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique, l'éthique, l'esthétique et la politique. Son œuvre, composée presque

conducteur de l’œuvre semble être le problème du meilleur genre de vie. Doit-on chercher à s’emparer du pouvoir dans le but de pouvoir donner satisfaction à tous ses désirs ? (c’est ce qu’affirme le camp de la rhétorique) Ou bien faut-il penser, comme Socrate, que la philosophie a une valeur essentielle pour l’homme et pour la cité ? Par ailleurs, au fur et à mesure que la discussion progresse et les interlocuteurs se succèdent, les questions changent. Ainsi, avec Polos on passe à une réflexion sur le

1/ Qui sont les sophistes ? Nous avons vu que les philosophes s'intéressaient surtout au monde, à l'univers. Mais, à partir de 450 av. JC, à Athènes, le centre d'intérêt changea : l'étude de la nature fit place à un questionnement sur l'homme et sa place dans la société. Apparaissent ici des personnages sans doute plus intéressants pour l'histoire que ce que la tradition n'en retient généralement : les Sophistes, dont deux représentants célèbres, représentés par Platon dans ses dialogues, sont

questionne pas, donc ne philosophe pas (le philosophe n'est pas un sage, il cherche la sagesse) --> L'homme s'interroge donc cherche (philsophe) --> Les ignorants ne savent pas qu'ils le sont : ceux qui croient savoir donc ne cherchent pas ==> Socrate : ignorant savant : "je sais que je ne sais rien" II) Le commencement Pourquoi y-a-t-il philosophie? D'où vient-elle? L'homme s'interroge, il a besoin de comprendre. L'origine de la philosophie vient du questionnement de l'homme. La philosophie

socrat-1.gif ¨buste de Socrate Sa tenue vestimentaire (Platon) était plus que simple (sans être provocante comme celle des cyniques) et il portait rarement des chaussures... Nous ne savons rien sur la jeunesse de Socrate : peut-être a-t-il d'abord exercé le métier de son père avant d'aller écouter les philosophes... Il épousa Xanthippe (Xénophon) dont la tradition nous dit qu'elle était une femme acariâtre et dont il eut trois fils. La personnalité véritable de Socrate pose

est la cause? Dans l’ancienne cité, rien de cela n’était nécessaire, comme l’explique Socrate, plus nous rajoutons des choses plus nous pensons en avoir réellement besoin de plus…La cité deviendra un jour trop petite et ne suffira plus ànourrir ses habitants. Ses habitants devront empiéter sur le terrain des voisins et devront faire la guerre. Il y aura donc besoin d’une armée pour défendre la cité. Socrate commence alors à expliquer sa solution contre l’injustice. Il dit que comme les gardiens

Contenu I) La vie de Platon 3 1) Naissance 3 2) Formation 3 3) Création de « l’Académie » 3 II) La pensée de Platon 3 1) L’héritage de Socrate : la maïeutique 3 2) Le dialogue et la dialectique 4 III) Bibliographie et référence 4 Platon Platon est un des principaux philosophes de l’Antiquité grecque, en particulier

? 2. La réminiscence Introduction Le Ménon est un dialogue de Platon, dans lequel Ménon et Socrate essaient de trouver la définition de la vertu, sa nature, afin de savoir si la vertu s'enseigne ou, sinon, de quelle façon elle est obtenue. Dans un premier temps, la question examinée est donc celle de l'essence de la vertu. Néanmoins, après plusieurs vaines tentatives de réponse, Socrate et Ménon examinent la question plus générale encore : la connaissance est-elle seulement possible ? Et

vaincre lors de la joute oratoire est la même que celle des Sophistes selon Platon et Socrate. En effet, ces derniers utilisent la démagogie afin de convaincre les autres, sans forcément être convaincu. C’est ce que Gorgias avance, dans l’œuvre homonyme de Platon, lors d’un entretien avec Socrate. Platon critique alors la rhétorique, puisque dans par cet art on est capable de démontrer une chose et son contraire comme le faisaient les sophistes afin de prouver que la que la connaissance n'est pas un

longuement ce problème. Les sophistes : la politique est l'affaire des habiles. La question de la politique est un des aspects du conflit entre Socrate et les sophistes : ceux-ci vivent de la démocratie pour mieux la détourner de son esprit ; pour eux, la politique n'est pas l'affaire de tous mais doit le paraître. L'éloquence qu'ils pratiquent est un art de l'apparence et de la séduction, qui flatte les passions de la foule. Les habiles captent donc le pouvoir ; pour un sophiste comme Calliclès, c'est