Socrate Et Les Sophiste

de juste mesure qui est un principe de modération , d'équilibre mais cela ne peut pas être atteinte par la démocratie , au contraire quand la peuple s'en mêle c'est le règne de tous les excès plutôt que cet équilibre. Socrate , marque un tournant ds la philosophie. Avant socrate la philosophie était : elle s'est dév ds la région ionie au nord ouest de l'asie mineure ac des philosophe comme érakine qui ont été les premiers a éssayer de penser le monde de manière rationnel mais il s'intéressaient

l’argument (expliquer la pensée de l’auteur); L’objet du discours de Socrate porte sur l’existence et le bonheur. Mais, ce qui intéresse davantage Socrate est la conduite humaine. Il désirait amener les Athéniens à faire un meilleur usage de leur raison. Il s'oppose également aux pratiques rhétoriques en vigueur au sein de la démocratie athénienne et qu'incarnent les sophistes. Dans sa théorie de « morale rationnelle » Socrate propose la recherche du bien véritable et de la vertu est au centre

rhétorique (=art de convaincre l’autre par une série d’arguments rationnels) et la démagogie (= la persuasion de l’autre en recourant à des éléments qui ne sont pas rationnels, stratégie qui est mise en place pour acquérir l’adhésion de l’autre). Les sophistes enseignent l’art de la démagogie. Ils mettent donc au point les sophismes (= technique pour manipuler l’autre, de tromper, présenter un raisonnement qui n’a que l’apparence de la validité). Dans nos sociétés, il y a beaucoup de sophismes dont on

en Occident, et uniquement là-bas - interrogation de l’Homme : par la religion (mythologie) - en Chine : des penseurs, mais pas la même forme qu’en Occident La philosophie commence à Athènes, au Vè siècle avant J-C (sous Péryclèse) avec Socrate. Socrate (468-399 (68-69 ans)) : citoyen athénien, pauvre, parle sur l’Agora -> développe son discours ↳ va provoquer les citoyens avec ironie, introduit un nouveau type de parole (un déplacement de l’enseignement) ✗ va finir par être condamné

être le meilleur de tous les arts exercés par l'homme. Seulement, il rencontre et dialogue avec Socrate, qui n'a pour fin que de trouver la vérité et de la partager, tout en visant et en faisant l'éloge d'une vie juste et bonne. Dans ce livre, Socrate dialogue également avec Polos, un élève de Gorgias, et avec Calliclès. Cadre du dialogue Les personnages * Socrate * Gorgias : un célèbre sophiste ( sophisme : (logique) raisonnement qui semble valide mais dont un élément au moins est faux

sens pratique : bonheur, art de vivre  Le philosophe cherche le savoir afin de vivre bien, de vivre d’une manière digne d’un être humain, et afin d’être heureux.  Cela le distingue du savant : il refuse tout dogmatisme. Le philosophe doute. - Sophiste : personne de l’antiquité qui se faisait payer pour enseigner ; apprennent à parler à la jeunesse d’Athènes, non pour parvenir à la vérité, mais afin d’emporter l’adhésion sur l’agora. Parole mensongère. - Opinion (doxa) : en philosophie, thèse

athénienne à tel point que des critiques le qualifient de démagogue[2]. Socrate (en grec Σωκράτης / Sōkrátēs) est un philosophe de la Grèce antique (-470 à -399), considéré comme l’un des inventeurs de la philosophie morale et politique. Il n’a laissé aucune œuvre écrite ; sa philosophie s’est transmise par l’intermédiaire de témoignages indirects (en particulier par les écrits de ses disciples Platon et Xénophon). Socrate naquit en 470 av. J.-C. (troisième année de la 77e olympiade), à la fin des

titre dans lequel, où nous pouvons relever le mot sophiste, qui à comme sens premier : un savant ou un sage. Mais Sophiste dériverait plus vers un sens plus péjoratif, c’est-à-dire celui qui utilise mal le savoir(= savoir faussé). Donc les sophistes ont une parole tournée vers l’efficacité pour gagner et convaincre les autres. Tant dit que les philosophes comme Socrate ont une parole qui sert à trouver le vrai. Puis, Rabelais trouve que les sophistes sont des savants qui ont de mauvais principes, qui

sépare n’atteindra jamais zéro car le réel est divisible à l’infini. Aporie de l’Archer : Une flèche lancée ne touchera jamais sa cible. 2.2.4. Démocrite d’Abdère (460 ACN – 360 ACN) On associe DÉMOCRITE à LEUCIPPE. Il nait après SOCRATE mais est considéré comme présocratique car il cherche l’Archè comme les présocratiques. De plus, par tradition platonicienne, on considère Démocrite comme présocratique. 2 grandes théories métaphysiques : le réel est divisible (Pythagore) et l’inverse

lettres, les mathématiques, la musique et la gymnastique. Il vécut une sombre période historique et assista à l' écrasement d'Athènes durant les guerres du Péloponnèse. En 408 av. J-C, Platon rencontre Socrate et, dès lors, il renonce à la politique pour la philosophie[1]. L'exécution de Socrate en 399 av. J-C marque profondément Platon. Il décide de s’exiler et entreprend de nombreux voyages, notamment dans la grande Grèce (Italie du Sud). Platon revient à Athènes vers 387 av. J-C où il fonde