Socrate Et Les Sophiste

OU Nature → essence L'air explique les phénomènes de la nature → selon Anaximen Thalès 640-560 Socrate 469-399 Pour Thalès, c'est l'eau qui permet d'expliquer les choses, pas pour Pythagore car pour lui, les nombres expliquent le monde. Thalès → principe de la nature : éléments matériels Pythagore → principe de la nature : rapport arithmétique Platon ( 1er disciple de Socrate ) 427-347 Épicure 341-270 C ) Parménide d’Élée → l'héliatisme Philosophes de Parménide : 540-470

entre Socrate, Menon ( un ami de Socrate), un esclave de Menon et Anytos. Menon engage la conversation avec Socrate par une question sur laquelle tourne tout le dialogue. L’ouvrage est une réponse à : Menon : « Me dirais-tu bien, Socrate, si la vertu peut s’enseigner, ou si elle ne le peut pas et ne s’acquiert que par la pratique ; ou enfin si elle ne dépend ni de la pratique ni de l’enseignement, et si elle se trouve dans les hommes naturellement ; ou de quelque autre manière ? » Socrate lui-même

dialogue, pour rendre hommage à Socrate, son « père spirituel ». Celui-ci se promenait dans la rue et discutait avec ses concitoyens sur des notions. Hippias Majeur se consacre à la beauté et Ménon à la vertu. Les textes de Platon sont toujours un dialogue entre Socrate et un interlocuteur, ce dernier pouvant être soit un citoyen cherchant à réussir, soit un sophiste. On a alors un face-à-face où chacun incarne une certaine attitude à l’égard du savoir. Le sophiste ne se présente pas comme celui qui

Intro Platon est un philosophe grec, disciple de Socrate (427-347 av. J.-C.). Son œuvre est constituée de dialogues où les interlocuteurs cherchent ensemble la vérité sur un sujet donné : c'est la méthode dialectique, qui épouse la forme de la pensée, ce dialogue intérieur et silencieux de l'âme avec elle-même. Le texte que nous allons étudier est un extrait (80d-81e) de Menon. Le Ménon est un dialogue de Platon, dans lequel Ménon et Socrate essaient de trouver la définition de la vertu, sa

de Périclès. Pas d’écrits, enseignement oral rapporté par ses disciples. Disciples: Platon, Xénophon, Alcibiade. Difficile à faire la part entre Socrate et Platon. Socrate acquiert l'art de la dialectique auprès des sophistes .    Biographie  Mission: éduquer les hommes, conduite humaine, l’existence et le bonheur . La philosophie de Socrate est basée sur la discussion, l'art d'accoucher les esprits (la maïeutique). Bien que confiant dans la nature humaine, il se montre très sévère envers

l’efficacité. Nous pouvons nous demander en quoi le dialogue implique-t-il une contrainte ? Dans le dialogue platonicien Gorgias, Socrate impose une contrainte à son interlocuteur, c’est la réfutation. Celle-ci est une exigence qui permet d’atteindre l’essence intelligible tout en se libérant du sensible. Ce texte se divise en trois parties. Premièrement, de la ligne 1 à 10, Socrate démontre les défauts de la sophistique. Puis, de la ligne 10 à 14, c’est la mise en place d’une contrainte essentielle pour

rapports entre religion et moralité, auxquels renvoient le désir et la crainte, mais également la honte et le respect ; les rapports entre religion et politique, et entre philosophie et politique, impliqués notamment par la référence au procès de Socrate ; la démonstration. Moins directement, mais tout aussi essentiellement, la nécessité rationnelle de recourir à une compréhension du sens et de la fonction gnoséologique de l’Idée ouvre simultanément sur les relations qu’entretiennent la raison

allant jusqu’au sacrifice de la vie, mm si la loi est injuste (cf. Socrate).   Les Grecs sont des grands scientifiques : géométrie (Pythagore, Thalès, Euclide), médecine (Hippocrate) [symptômes, diagnostic, thérapeutique], peinture, architecture, sculpture (Myron et son discobole, Phidias et son aurige vainqueur, Praxitèle et son Hermès). Cf. ouvrage d’Elie Faure en 1909 = la sculpture aurait engendré la philosophie et Socrate qui était sculpteur. Elie Faure croît que le paysage de la Grèce, la

Jésus-Christ. Il a donc vécu pendant la république classique à Athènes, un contexte de grande liberté, où la rhétorique avait sa place aussi bien sur la place publique que sur les estrades de l’Ecclésia et dans les tribunaux. Il est le grand disciple de Socrate

jeunes de son époque ; il est possible qu'il ait suivi les leçons de l’héraclitéen Cratyle . Ce fut la rencontre avec Socrate en l'année 407 qui constitua l'événement capital de la vie de Platon. Le maître avait alors soixante-trois ans et l'élève vingt. Platon a dû suivre les leçons de Socrate pendant huit ans. Peu de temps après la chute des Trente, trois délateurs accusent Socrate de corrompre la jeunesse et de ne pas croire aux dieux de la ville ; condamné à mort, il a refusé de s'évader et a