Socrate Et La Vérité

LA JUSTICE OU DE L'INJUSTICE SELON SOCRATE IV. EVALUATION ET INTERET V. Evaluation VI. Intérêt CONCLUSION Lexique Sources Observations INTRODUCTION De toutes les figures si éminentes qui ont su marquer allègrement l’Histoire de la philosophie de la Grèce Antique, s’inscrit en droite ligne Socrate. Ce dernier à sans doute influencé ses successeurs immédiats : Platon et Aristote partisans de la rhétorique et artisans du bon sens. Socrate qui nait vers 470 avant Jésus-Christ

la fois historique et étymologique. 1.2 Analyse étymologique du terme même de philosophie L'acte de naissance de la philosophie se situe dans la Grèce antique au V° siècle avant Jésus Christ avec Socrate, personnage énigmatique et fascinant dont nous reparlerons bientôt. Cela dit, avant Socrate il y avait déjà des penseurs qui grâce à leurs talents et à la profondeur de leur ré- flexion avait acquis une célébrité et une notoriété incontestable. C'est d'ailleurs l'un de ces penseurs, Pythagore

de l’univers. On passe du théocentrisme (Dieu divinité supérieure à l’homme) à l’éthnologisme. Anthropocentrisme radical (fondement de la Renaissance) L’Homme doit être maître et possesseur de la nature ( discours de la méthode Descartes si la vérité existe c’est uniquement dans un monde intelligible (Aristote) Besoin de faits concret Epître dédicatoire : Notion qui appartient au monde de l’église texte préliminaire à un ouvrage , une lettre. Hobbes (1588-1676) : Courrant mécaniste : étudier

nécessaire et suffisante à sa vérité ? Notons d’abord que dans tous les cas, la cohérence de la pensée est nécessaire pour qu’elle soit vraie. De plus, par équivalence, une relation d’idées cohérente est nécessairement vraie. On parle alors de vérité formelle. Ce sont les sciences à priori, sans lien direct avec l’expérience, en particulier les mathématiques. Cependant, la logique elle-même connait des limites et n’est pas en mesure d’atteindre toutes les vérités. Nous montrerons dès lors que la

philosophie naît au IVème siècle av. J.-C. en Grèce avec la figure de Pyrrhon d’Elis. Ce contemporain d’Epicure, bien qu’il n’ait rien écrit, a traversé les siècles grâce au témoignage de son élève timon de Phlionte. Inspirée de la philosophie de Socrate et de la sagesse hindoue, la philosophie de Pyrrhon repose sur le concept fondamental de suspension du jugement ou épochè en grec. Pyrrhon et les sceptiques soutenaient que l’Homme est incapable de déterminer le vrai du faux dans la nature, faute

concernant ce que signifie réellement la vérité. Certains, tels que les Sophistes, affirment que chacun possède sa propre vérité et qu’elle est donc relative, tandis que d’autres, comme Socrate, aspirent à une vérité universelle et cohérente pour tous. Ces deux points de vue sont, évidemment très différents et ne peuvent coexister sans toutefois être en perpétuelles hostilités. Voilà donc ce qui nous emmène à nous questionner si l’affirmation À chacun sa vérité! Peut être valide ou non. Cependant, peut-on

globales. D'une part, « le philosophe a envie de sagesse, non d'une sagesse et pas d'une autre, mais de la totalité de ce qu'elle est »6. Cadre dramatique Personnages du dialogue Socrate, Thrasymaque, Céphale de Syracuse et son fils Polémarque, Glaucon et Adimante, frères de Platon. Platon fait dire par Socrate qu'« il est l'homme le plus valeureux envers et contre tous »7 Clitophon, homme politique athénien Citations Les Sept contre Thèbes, d'Eschyle : « Un homme qui ne consent pas à seulement

mais au contraire depuis sa naissance cher les grecs elle veut faire l’effet inverse d’un somnifère, elle veut avoir l’effet d’une dynamite (mettre en mouvement la pensé). Socrate (le papa de tous les philosophes) a été condamné à mort parce qu’il dérangeait les citoyens d’Athènes parce qu’ils les contraignaient à penser. Socrate refusait que les citoyens d’Athènes se laissent aller à leurs préjugés et à leurs faux savoirs. La philosophie a toujours voulu être vivifiante (but de la philosophie) ;

Jeudi 18 Novembre 2010 Devoir maison: Philosophie Carceriere Anthony T S1 «Peut on douter de tout» On peut considérer le doute comme attaché ou lié a la philosophie en général. De Socrate à Descartes et par les sceptiques, on retrouve ce doute dans leurs philosophies. Chez Socrate, le doute n'est que critique et remise en cause de tout ce qui présente le savoir. Chez les sceptiques, le doute est une forme interrompu. La nature de l'homme montre qu'on ne peut rien dire avec certitude, mais

en témoignent. En effet, Socrate entreprend une première tentative de définition de la justice avec Céphale. Socrate n’étant pas d’accord avec la définition qu’il venait de donner lui fit comprendre que selon lui (Céphale), la justice consisterait à dire la vérité et rendre à une personne ce qu’on lui doit : « Tu parles très bien Céphale, dis-je, mais en ce qui concerne cette chose là, elle-même, la justice, dirons-nous dès lors qu’il s’agit simplement de dire la vérité et de rendre à chacun ce