Socrate Et La Vérité

Vérité et Politique A. Le mensonge politique selon Hannah Arendt Elève d’Heidegger. Politicologue à Chicago. L’origine du totalitarisme (1948) Les premiers camps de concentration sont apparus fin du 19ème siècle en Afrique du Sud. Va écrire en 1964 l’article Vérité et Politique dans le recueil La Crise de la Culture. En politique ne sont valable que les vérités de faits et non pas les vérités de raison. Le politique c’est par excellence le lieu du pluralisme, du débat. Or les vérités

peut dire qu'il y a trois emplois du terme de " philosophie ", et que ces trois emplois permettent de diviser les philosophes en trois groupes. Premier emploi et premier groupe : philosophie comme réflexion critique : Socrate | Deuxième : philosophie comme art de vivre : Socrate ; stoïciens, épicuriens, sceptiques grecs | Troisième : philosophie comme métaphysique (savoir absolu) : philosophes du 17ème (Descartes, Leibniz, Spinoza) ; pré-socratiques | Nous cherchons ce qui peut bien être commun

réalité. Et c'est, bien entendu, cet Universel qui pose problème ici. La vérité n’existe pas, la philosophie est une perpétuelle remise en question et on peut même considérer le doute comme inséparable, et même constitutif, de toute véritable entreprise philosophique. Ne pas se remettre en question est même devenue l'attitude dogmatique que combat la philosophie et l’on retrouve ce sentiment étrange chez tous les penseurs, de Socrate à Descartes en passant par les Sceptiques. Mais si le doute nous est

seras pas déçu" b/ La philosophie des Lumières Chaque philosophe des Lumières a sa philosophie, mais toutes sont fondées sur la raison. Raison = présente chez chacun (égalité des hommes devant la loi) ce qui permet de parvenir à la vérité par nous-mêmes (pas d'école -> pas d'éducation -> pas de liberté -> pas d'autonomie) doit être éduquée (école pour tous) => progresser (= s'améliorer, aller vers qqe chose de meilleur) progrès

mais un mode de vie. Philosophie = recherche de la sagesse On réfléchit, on fait un retour sur soi. On ne possède pas le savoir, on le recherche. Ce sont les questions qui sont essentielles. C’est Socrate qui nous lègue cette maïolique. De même qu’il n’y a pas de réponses, il n’y a pas de vérités. Des systèmes de pensée qui se succèdent les uns aux autres, qui se réfutent. Chaque philosophie a sa façon de voir le monde. Kant : «  On n’apprend pas la philosophie, on apprend à philosopher. » Le

Pourquoi vouloir la Vérité ? Introduction Le sujet « pourquoi vouloir la vérité ? », présuppose que l'Homme est à la quête de la Vérité, ici la vérité signifie la connaissance, le savoir absolu sur le monde, les choses qui nous entourent et sur nous, les Hommes. Depuis des siècles, les plus grands savants du monde, sont à sa quête pour ainsi la transmettre à l'Homme. Mais elle a aussi était déformée, réfutée par grands nombre de philosophes. Il est donc intéressant de se demander s'il est

Fiche de révision philosophie - Philosophie et vérité - Etymologie du mot « philosophie » : « philo-sophia » : amour de la sagesse. o Désir, tendance à rechercher. o Sagesse : a) sens théorique : savoir ; b) sens pratique : bonheur, art de vivre  Le philosophe cherche le savoir afin de vivre bien, de vivre d’une manière digne d’un être humain, et afin d’être heureux.  Cela le distingue du savant : il refuse tout dogmatisme. Le philosophe doute. - Sophiste : personne de l’antiquité qui se faisait

sagesse et du savoir, il semble que par essence sa méthode soit le questionnement fruit de l'étonnement et que son but soit la vérité, c'est-à-dire une connaissance reconnue indiscutablement comme juste. Aristote (384-322 av. JC) le dit d'ailleurs très clairement dans La Métaphysique, livre α, 920 b 20 (trad. J. Tricot) : "la philosophie est appelée la science de la vérité". Il n'est donc pas étonnant que nous commencions notre programme par cette notion. Pourtant, cette évidence ne manque pas

fixons.» Chapitre 1) Epistémologie : Qu’est-ce que la réalité ? Est-elle accessible ? Le mot épistémologie vient du grec épistèmê («connaissance », «science ») et logos (« discours »). Qu'est-ce que la réalité ? Peut-on connaître la vérité? La connaissance est-elle possible? Sont les questions posées par l’épistémologie. Les différents moyens utilisés par l'homme pour comprendre le monde qui l’entoure, ont tous pour but de découvrir quelques pans de plus de la réalité. Ce que nous

proche d’une vérité. Mais l’idée vraie 1+1=2 n’est-elle qu’une idée consensuelle ? Un résultat mathématique ne paraît pas devoir faire l’objet d’une discussion. En fait peut-on penser que la discussion est source de vérité ? La vérité ne semble-t-elle pas se définir comme ce qui est indiscutable ? La discussion d’un énoncé paraît cependant nécessaire pour vérifier s’il est ou non indiscutable. La discussion permet de relever les erreurs ce qui à l’évidence peut rapprocher de la vérité. II. La démonstration