Société Rurale Au Moyen Age

L’instruction obligatoire en Allemagne, bref aperçu [pic]de Andergassen » Mar 22 Sep 2009 09:31 Au Moyen-Age, jusqu’à la fin du XVe siècle, l’accès à l’instruction est un privilège réservé à une couche aisée d’individus de sexe masculin. Martin Luther est partisan d’un système scolaire unique pour garçons et filles, quelle que soit la situation sociale. Mais cette idée n’est pas mise en oeuvre. Ce sont la principauté protestante du Palatinat-Deux-Ponts et la ville impériale de Strasbourg qui

Banquet Chrétien au Haut Moyen Age » et publié en 1996 par l'université de province. Ce texte nous montre l'importance que pouvait avoir un banquet à cette époque, car le banquet est un espace où se chevauchent. Il décrit une véritable débauche de nourriture et de vin; on assiste en effet à une profusion de nourriture à travers la description des différents mets. On peu constater également la place de la nourriture dans la société à cette époque. en effet, à l'époque du Moyen âge un banquet réussi

travailler ensemble avec les autres et pas pour les autres. Le 1er travail social a été celui de l’assistance suivi de l’éducateur, du moniteur puis de l’animateur. Aujourd’hui pauvreté = exclusion contrairement au Moyen Age (bienheureux…) Historique du travail social Moyen Age Au 11eme siècle, l’aumône chrétienne aux mendiants : on le nourrit, le loge, l’habille. Il y a une contradiction entre le renoncement à la richesse et l’obligation de travail par dieu. Entre le 17eme et le 18eme

était l’ennemi absolu, car il avait permis l’absence de liberté, la monarchie absolue et l’Ancien Régime. L’importance de ce régime peut se comprendre par l’origine du terme « féodal » qui vient de « fief », institution juridique et politique née au Moyen-Âge, mais aussi ensemble de terres et de droits qui étaient propriétés de seigneurs, qui étaient à l’origine des guerriers récompensés par et sur ordre du roi. Ces seigneurs avaient donc certains droits de puissance publique et politique qu’ils exerçaient

L’économie agraire I. L’espace rural français A. Les paysages : la diversité * - La nature semble avoir privilégié la France car il y a des bonnes terres, not. dans le bassin parisien et de bonnes conditions climatiques. Grande variété et richesse de l’économie agraire Déterminisme géographique * Ces affirmations ne sont pas fausses mais sans le travail des hommes depuis des millénaires. * Du XVIe au XVIIIe siècle, l’espace du royaume de France a été modifié plusieurs fois

générale de l’évolution de la pauvreté a été plutôt à la baisse mais reste à des niveaux assez élevés. Le phénomène n’est pas spécifique à un milieu de résidence ni à une région plutôt qu’à une autre, bien qu’il soit plus répandu entre les populations rurales. C’est malheureusement un phénomène généralisé qui touche les deux sexes et toutes les catégories d’âges. Pour être précis, selon les chiffres officiels les plus récents sur la pauvreté monétaire, 2,8 millions de personnes sont

crises ème qu’elle connaît dès le XIV important essor, où les villes se développent et où les guerres sont rares – les villes deviennent les nouveaux centres de gravité économiques, politiques et cultures en Europe. Les villes se définissent, au Moyen-Age, par l’importance de leur population, par la présence (la plupart du temps de remparts pour les protéger) et surtout par l’originalité et la puissance de leurs activités (politiques, économiques, culturelles...). Alors que les campagnes jouaient

sociologique. Paysages urbains : Villes métropoles et sociétés INTRO Paysage urbain = on peut le comprendre à travers plusieurs matières comme archi, socio, histoire qui apportent des sources de connaissances et des représentations que l’on peut en avoir. Photo, musique, ciné souvent considéré comme des luxes de pensées et pas des sources de connaissances. Comment rendre intelligible la géographie Geo = science sociale, façon dont les sociétés établissent les distances qui séparent leurs composants

L’histoire Les historiens de l’Antiquité comme Hérodote, Thucydide ou Tacite ne se préoccupent pas des aspects économiques. L’histoire est souvent hagiographique sur les mérites de leur patrie respective. Leur vision est cyclique. Les historiens du Moyen-Age ont une conception téléologique de l’histoire, où la notion de progrès spirituel de l’humanité apparaît, puis de progrès matériel.L’étude des aspects économiques et sociaux arrivent avec l’historien et philosophe arabe Ibn Khaldoun qui est le premier

plutôt de nos jours avec ses territoires. La décentralisation, l’émergence d’une société civile, l’ouverture à des influences extérieures et la privatisation partielle de l’Etat réorientent les politiques publiques, désormais co-produites entre l’Etat et ses partenaires. Aussi affaibli qu’il puisse apparaître dans cette nouvelle pratique politique, l’Etat central marocain conserve une réelle autorité en réinventant les moyens de sa puissance. Depuis la fin des années 1990 et la dernière révision constitutionnelle