Société Médiévale Du 11e Au 13e Siecle

cache des évolution profondes d'où l'importance de l'histoire. Il est nécessaire de prendre en compte l'évolution, de contextes historiques, sociaux, économiques, géopolitiques. Tout est évolutif et ce à des rythmes divers. La France change, la société française change. La France et la conséquence d'être français : La France et le monde La France a toujours pensé avoir quelque chose à dire au monde comme l'union européenne (ce n'est pas le cas pour tous les pays), donc la France a un rapport

l’on va se referer. Comment la reception du drt romain a été percu en Gaule. Section4: introduction du drt romain en Gaule et son application jusqu’au 5ème S. P1: situation juridique de la Gaulle jusqu’en 212: le drt des gens. Durant les 2 premiers siecle de sa conquete est diviser en 4 provinces. Chacune de ses provinces est gerer par les fonctionnaires de l’empire que l’on appel les gouverneurs. Certains gaulois ou parfois des cité entieres qui ont fait preuve de complaisance envers rome, ces personnes

Introduction : Histoire économique & Révolution industrielle Histoire économique : ▪ Rapport Histoire / Économie ▪ Définition ▪ Évolution du capitalisme Rapport Histoire / Économie Nombreux débats, surtout au XIXè siècle : c'est à ce siècle que se constitue l'économie telle qu'on l'entend aujourd'hui. A partir de là, on commence à rationaliser les analyses économiques du Monde et on utilise de plus en plus de modèles mathématiques. Deux types de personnes se distinguent

INDIVIDUS ET SOCIETES séance 1 : Pour une antrhoposociologie renouvelée / le fait humain social / les moments politique et religieux, conditions de toute communauté. CH : communauté humaines Il n'y a pas de sens à sépare individus et société, la société est faite d'individus au pluriels.Le mot individus est récent, il n’apparaît que depuis 1800. comment va t-on parler des personnes ou des sociétés d'individus ? Tout ensemble d' humains est composer de partie d’instinct, l’individu est social

au temps des fils de Philippe 4 Le Bel, on y trouve aussi des dispositions des droits de la famille, mais également des droits de succession. On constate donc, dans la première moitié du 14e siècle, qu’on s’intéresse déjà à la présomption d’innocence. Celle-ci n’a pas été inventé par les bretons au 14e siècle, elle est un principe dérivé d’une transposition d’un précepte de droit romain ; donc bien au delà du Moyen-âge, inscrit dans « le code de Justinien », qui a été rédigé en 534 après J.-C. Les

Bas-Empire (fin du 3e s. – fin du 6e) Section 3. De la Gaule à la France… § 1. La romanisation : la Gaule romaine § 2. La christianisation : la Gaule chrétienne § 3. Les “Grandes invasions” : la Gaule “barbare” Chapitre 2. Le premier Moyen Âge (5e-10e siècles). L’incubation de l’identité juridique occidentale Section 1. Les nouvelles sources du droit § 1. Des droits privés nationaux : A. Lois germaniques. B. Lois romaines § 2. De la “personnalité” à la territorialité des lois Section 2. Pouvoir et royauté

édition mise à jour. -- Paris : Presses universitaires de France , impr. 2007. -(Que sais-je ? ; 1808). ISBN 978-2-13-056255-9 Présentation de ce qu'est le droit objectif, c'est-à-dire un ensemble de règles qui ont pour objet d'organiser la vie en société. Puis s'intéresse au sujet de droit quant à la mise en oeuvre pratique de la règle juridique. Enfin, cette implication de l'individu dans la règle détermine les droits subjectifs, les prérogatives que les personnes tirent du droit positif. DISPONIBLE

doit pas payer d’impôts (tribut) à une puissance étrangère. Tous les habitants ne sont pas des citoyens (être né d’un père et d’une mère athéniens). Mais il y a des hommes libres et non citoyens (métèques), qui habitent la cité d’Athènes depuis des siècles. Un homme n’est reconnu libre que dans sa cité. Les institutions politiques ont beaucoup variés dans l’espace et dans le temps. Il existe des rois traditionnels et des chefs temporaires élu de la cité (magistrat) qui représentent la cité. Certaines

distance critique et le doute, l’ouverture de l’esprit et la démarche éthique, le regard et l’étonnement, le langage et la pensée. * Selon la tradition, le mot aurait été introduit au -6e S. par PYTHAGORE (mathématicien grec du -6e S.). Puis un siècle plus tard, HÉRODOTE (historien grec du -5e S.) lui donne le sens suivant : « Toute curiosité, toute culture intellectuelle, tout effort de l’esprit avide de connaissances nouvelles. » * A ses débuts, la philosophie est une pensée mythique (le

Il faut « former l’homme par la connaissance de l’homme ». Il faut distinguer institutions, Juridiques. Institutions, ce sont les éléments stables d’une société, ces structures, il faut se limiter au droit et non à la définition des sociologues. Juridiques, qui est relatif au droit, ce sont les ensembles des règles de droit qui organise la société. Les sources du droit : distinguer sources originaires et sources dérivés, à partir d’une source existante. - 3 sources originaires: - le droit