Société Inégalitaire 1789

Séquence 3 – Les 3 ordres de la société française aux XVII-XVIIIe s. La société française est inégalitaire et hiérarchisée. Il y a des privilégiés. La société française se divise en 3 ordres : clergé, noblesse et tiers-état. Quels sont ces 3 ordres ? Quels sont ces inégalités et ces privilèges ? Séance 1 – Les 3 ordres de la société d’ancien régime (doc. 3-4-5) A- Le clergé, « ceux qui prient » (1% de la population) C’est le 1er ordre privilégié. Il ne paie pas l’impôt. Il a sa propre

enrichir la métropole. Il repose sur le monopole commercial et l’interdiction de l’industrie locale. La métropole fixe les prix. Les colons, très critiques, usent de contrebande et fomentent même des troubles[réf. souhaitée]. La société des colons est très inégalitaire : aux riches planteurs, ou « grands Blancs »[réf. souhaitée] issus de la noblesse ou de la bourgeoisie du grand négoce, répond la foule des petits fonctionnaires, employés et ouvriers, appelés « petits Blancs »[réf. souhaitée].

en place. Les droit de l’homme sont largement au-dessus de tout les droits. Déclarer : Déclaration Universelle des Droits de l’Homme en 1789. Constituer : Constitution de 1958. Codifier : Code pénal, civil,… Les droits de l’Homme sont des droits universels et naturels. 1789 : c’est la consécration de l’état moderne et la période d’une nouvelle société qui voit apparaître l’individu. Pour la France c’est une période importante (mais aussi pour l’Europe). Il y a un renversement des droits nouveaux

des représentant depuis 1789, le mode de désignation et les pouvoirs de ces mandataires on considérablement varié selon les époques. La représentation nationale est l’émanation abstraite d’un groupe de personnes, celle-ci peut être différente selon les dates. Ici je traiterais la représentation nationale en 1791 et 1793, deux dates, deux constitutions rédigées. La naissance de la représentation nationale date de 1789, c'est-à-dire du début de la Révolution. Le 17 juin 1789, une loi après la réunion

et dans le monde francophone, l’expression « libertés publiques » que certains auteurs confondent avec celle des droits de l’Homme. Il est vrai que les droits de l’Homme englobent tous les droits des libertés dont jouissent les individus dans une société donné. Mais en moins les premiers sont inhérent à la qualité d’Homme, alors que les libertés publiques sont fixées par le droit positif car leurs jouissances supposent l’intervention effective de l’Etat (d’où l’expression publiques) qui peut en élargir

est très mal vue par le peuple. De plus sa femme est détestée par le peuple car elle est stupide, frivole et même dépensière, elle serait même considérée comme une lesbienne. Le roi à cette époque est paralysé par la crise financière. Cette société inégalitaire est surtout contestée par la bourgeoisie qui fait partie du tiers état, une raison importante de cette contestation est que les philosophes des lumières vont diffuser leur idée de république démocratique qui serait avantageuse pour le tiers

fiscal se trouvent dans la DDHC de 1789. Il s’agit donc d’expliquer comment s’est constitué progressivement le système fiscal français. A) les principes fiscaux de 1789 Ce sont les principes qui sont énoncés essentiellement aux art. 13 et 14 de la DDHC de 1789 et qui constituent encore des dispositions de droit positif français : le C.C lorsqu’il examine la constitutionnalité de la loi de finance, il le fait au regard de ces principes. Le constituant de 1789 a eu le souci, effectivement

TUO AMINATA ZOUKOUAN RANDY FLEUR OLYMPE GONDO SATY ESTELLE EXPOSE SUR LES CAUSES DE LA REVOLUTION FRANCAISE DE 1789 LES CAUSES DE LA REVOLUTION FRANCAISE DE 1789 | THEME INTRODUCTION Plusieurs facteurs ont permis le déclenchement de la Révolution française. On distingue généralement des causes structurelles profondes, auxquelles se sont combinées d'autres causes dues

les libertés fondamentales protégées par l’État. Le pouvoir constituant est le pouvoir mis en œuvre pour l’élaboration et la révision d’une constitution Le Tiers-État est, dans la société de l’Ancien Régime, le troisième ordre après le clergé et la noblesse dans l’organisation de la société. Il représentait la majeure partie de la population. Il s’agissait de l’ordre dépourvu de privilèges. Le terme « laboratores » désigne cette partie de la population, vouée a travailler pour

France. C'est un mouvement qui a pour but de sortir le peuple de l'obscurantisme par la connaissance. Ce courant débute en 1715 c'est-à-dire à la fin du règne de Louis XIV et se termine avec 2 dates possibles, soit lors de la Révolution Française en 1789 ou soit en 1815 date de fin de l'Empire Napoléonien. Son contexte:
Il a été créer a une période ou l'essor économique a permis à la bourgeoisie de s'émanciper. Dans le domaine culturel apparaissent de plus en plus de récit de voyage qui permettent