Société Et Cultures Rurales En Europe

fortement mono-culturelle au sein d’une nation conçue comme culturelle et homogène : la décolonisation, la démocratisation croissante de la vie publique et l’internalisation des migrations. - Monoculturelle =il n’y a pas qu’une seule culture, mais une + dominante que les autres, ethnocentrisme - Décolonisation = facteur socio-historique - La décolonisation , dans les années 50/60, la plupart des pays d’Afrique et d’Asie

et des océans (25 % des espèces sont surexploitées, donc 75 % mal exploitées)-lutter contre les gaspillages (20 % de la nourriture achetée est jetée) -augmenter la SAU mondiale (en compétition aujourd'hui avec l'expansion urbaine)-augmenter les cultures directement consommables : actuellement 60 % de la surface agricole utile mondiale est dédiée à l'élevage. B. L'exploitation du sous-solElle a connu une révolution à partir du 19ème siècle. Les minerais sont au cœur de l'exploitation. Ils sont sources

Un conte philosophique est une histoire fictive, produite par l’auteur dans le but de peindre une critique de la société et du pouvoir, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (moeurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse). Ce texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. En effet

Conte philosophique Définition du genre Un conte philosophique est une histoire fictive, produite par l’auteur dans le but de peindre une critique de la société et du pouvoir, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (moeurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse). Ce texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. En effet, sous le voile de la fiction se profile la

nouveau concept au niveau local, mais bien sur aussi au niveau mondial. Même si le XIXème siècle est synonyme de développement urbain important en Europe, ce n’est qu’en 1950 que ça population devient majoritairement urbaine. Ce qu’il faut noter aussi, est que au sein de l’Europe des disparités sont visibles, par exemple la France est restée longtemps rurale. C’est pourquoi il est difficile de parler de l’urbanisation comme phénomène général tant elle est liée à chaque pays. La définition de la ville

et des moines qui exercent un rôle social et culturel. L’Eglise est un acteur majeur qui donne des règles et des valeurs communes aux chrétiens. Entre le XIe et le XIIIe siècle, l’Eglise renforce son rôle sur la société médiévale et la transforme en profondeur. Au XIIIe siècle en Europe, il y a des royaumes, des empires et des principautés. Les dirigeants des territoires sont souvent en guerre notamment les royaumes chrétiens et les pays de l’Islam. Malgré des divisions politiques l’Europe est

Le système féodal Le système féodal qui s'est installé en Europe depuis l'empire carolingien de Charlemagne, a entraîné une décentralisation du royaume en plusieurs territoires autonomes. Ce modèle a installé durablement une hiérarchisation de la société occidentale : rois, ducs, seigneurs, chevaliers, serfs. La ferveur religieuse La ferveur chrétienne s'est progressivement ancrée dans la France du Moyen Âge. A partir du baptême de Clovis, la royauté a beaucoup utilisé la religion, provoquant

Un conte philosophique est une histoire fictive, produite par l’auteur dans le but de réaliser une critique de la société et du pouvoir, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (mœurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse). Ce texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. En effet, sous le voile de la fiction se profile la plume acérée de l'auteur, constituant l'essence

INTRODUCTION : le long demi-siècle qui part de la fin de la 2° guerre (1945) à nos jours est marqué par une transformation considérable de la société à l’échelle mondiale. En effet on va passer de l’apogée d’un système productif né avec la révolution industrielle (milieu du XIX° siècle) à la naissance d’un type de société : la société de communication. La mutation, le passage de l’une à l’autre se traduisant par des crises et surtout par une redistribution des espaces et des puissances ainsi que

Les échanges commerciaux VI-Xème siècle en Europe Occidentale Introduction : Toutes les civilisations qui sont nées autour de la méditerranée était en relations entre elle. Cette mer « avait été le véhicule de leurs idées et de leur commerce ». Sous l’Empire romain, c’est vers elle que « convergeait l’activité de toutes ses provinces, de la Bretagne à l’Euphrate (fleuve d’Asie orientale)» (H. Pirenne : historien Belge du 19e 20e siècle). Les siècles du 1er Moyen âge ont laissé très peu de sources