Société Et Cultures De L Europe Médiévale La Chretienté

------------------------------------------------- La chrétienté du XIè au XIIIè siècle L’Europe n’est pas au MA perçue comme une entité géographique cohérente, mais on voit s’y affirmer le christianisme, les croyants constituant des Eglises (assemblées) de clercs et de laïcs. Ils adhèrent à un même système de croyances et de valeurs, cet ensemble est régi par des règles communes. L’Eglise s’affirme face au pouvoir des rois et des empereurs comme un acteur essentiel des sociétés du MA. La réforme de Grégoire VII

CM 7 – Histoire Médiévale.docxCM 7 – Histoire Médiévale L’expansion militaire latine au XIIe – XIIIe siècle Dès la deuxième moitié du XIe siècle = des royaumes chrétiens principalement en Europe vont commencer une expansion militaire. - Poursuite de cette expansion au XII – XIIIe siècle. - Mais des résultats contestés. Le premier = la péninsule ibérique avec une poussée vers le Sud des royaumes chrétiens = dilatations des royaumes existants. On parle de Reconquista. Les différents fronts = - Royaume

........ 37 tice Travail à partir d’un site Internet ............................................. 37 Bilan .......................................................................................................... 38 Chapitre 3 La chrétienté médiévale (xie–xiiie siècles) .............................................................................................................. 39 Introduction ........................................................................................

Structures, fonctionnements, contradiction, Paris (1994) 1E20 Approches de l’histoire moderne Responsable : G. RIDEAU Descriptif de l’enseignement : Les sociétés européennes 16ème-18ème siècles Cette UE se propose d’apporter aux étudiants une connaissance du vocabulaire et des notions de l’histoire sociale à travers une vision comparative des sociétés européennes sur la longue durée. Il s’agira d’analyser les différents groupes sociaux et leurs relations, mais aussi de les réintégrer dans un contexte

1ère année de Licences- Semestre 2 Promotion 2010-2011 Introduction : Europe, un mot, un mythe. Erodote vivant en Grèce au V avant notre ère. C’est Cicéron qui la désignait comme le père des historiens. Il voyage et au cours de ses voyages il décrit les mœurs, la vie quotidienne de son époque. Il est l’auteur « des histoires d’Erodote ». Dans une description de la terre, il développe une vision du monde en trois partie qui comprend l’Europe, la Libye [Afrique] et l’Asie. Il évoque en

1. Approche historique : Les relation internationales et l’histoire diplomatique. Évolution des relations internationales, relations interétatique. 2. Approche sociologique : relation internationales et science politique qui constituent une société, un état. 3. L’approche juridique : relation internationales et le droit internationale, encadrement par le droit. Juridisation des relations internationales = création de nouvelles règles. I le droit des relations international Dans le

l’invention de l’imprimerie, de l’invention de la perspective qui s’accompagne des debuts de la science moderne: anatomie, geometrie mais aussi quelle a ete la signification sur le plan politique des guerres religieuses qui fracturent a ce moment la chretiente et ce qui fait l’importance de la nouvelle figure de l’Etat qui commence a se dessiner. Par example, c’est autour d’Erasme, de Leonard de Vinci, de Gutenberg, de Montaigne, de Machiavel, de Calvin et Luther que nous articulons la difference des

centralisée se met en place dans les provinces (baillis, sénéchaux, gouverneurs). Le nombre des fonctionnaires s'accroît considérablement. C'est au roi qu'il faut acheter les emplois («vénalité des charges»). On passe ainsi de la société féodale du Moyen Age à une société aristocratique. La cour se développe. 2. Le contexte scientifique « Maintenant toutes disciplines sont restituées », « Tout le monde est plein de savants »... Ces affirmations enthousiastes de Rabelais dans Pantagruel pourraient

droit romano-canonique » parce qu’il est constitué principalement par le droit romain et le droit canonique. On dit aussi l’utrumque jus, ce qui veut dire l’un et l’autre droit. Cet Utrumque jus est un des caractères principaux de la civilisation médiévale, a-t-on écrit le (J. L. Gay, Mélanges Le Bras, II, p. 1191), mais il dépasse la durée du Moyen Age pour se prolonger dans les derniers siècles de l’Ancien-Régime. Cette période extraordinairement féconde, comparable par son importance à celle qui

Antiquité tardive, « long Moyen Âge » : héritages, genèse et éclosion de l’Europe. Des fils conducteurs : du « premier humanisme » aux Lumières, la laïcisation des sociétés européennes ; une notion, la naissance de l’« État moderne ». II : Les Temps modernes : la lente affirmation de l’État moderne. Structures et cadres de la société d’Ancien Régime. France/Angleterre : naissance de deux « nations » ? Histoire comparative de deux modèles : monarchie absolue et monarchie parlementaire. III : Les Lumières