Sociologie Du Fait Religieux

Sociologie 1. Trois approches de la sociologie - La sociologie essaye de montrer comment les actions individuelles sont à l’origine de phénomènes collectifs. Par exemple, Christophe Colomb aime l’argent et l’aventure et donc ceci a entrainé le monde dans une aventure extraordinaire lors de sa découverte des Amériques. Cette approche met l’accent sur l’étude de l’individu en lui-même ainsi que l’individu dans le collectif. Cette première approche cherche les caractéristiques de l’individu

LA RELIGION AUJOURD’HUI. Définition de la religion. La religion a été définie pour la première fois par Cicéron comme « le fait de s'occuper d'une nature supérieure que l'on appelle divine et de lui rendre un culte ». Dans les langues où le terme est issu du latin « religio », la religion est le plus souvent envisagée comme ce qui concerne la relation entre l'humanité et Dieu. Il n'existe pas aujourd'hui de définition qui convienne à tout ce que l'usage permet d'appeler religion. La religion

Sociologie-Genèse de la sociologie. Mardi 14 décembre2010 Emile Durkheim B. La déviance comme révélateur de la conscience collective : Ouvrage de Nicolas Herpin : « les sociologues américains et le siècle », 1970, Presses universitaires de France Dans sa définition des faits sociaux, Durkheim insiste sur le caractère contraignant des faits sociaux..Caractère qui est gradué. Règles de droit (politesse..Etc.) Dans le cas de règles de droit, la contrainte est plus forte. Règles de politesse

« Religion et géographie ». Intervention de Frédéric Dejean au séminaire du GSRL « Religions et religiosités minoritaires en ultramodernité » le jeudi 14 février 2008 Religion et géographie: les approches spatiales du fait religieux On pourrait commencer cette séance par une boutade: « Dieu est géographe ». En effet, à la relecture de la Genèse Dieu apparaît est en quelque sorte comme le premier « aménageur » : il produit un espace. « Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre » : geste

INTROCTION A LA SOCIOLOGIE GENERALE LES GRANDES ORIENTATIONS THEORIQUES * Est-ce qu’il faut partir de l’élément (l’individu) ou de la totalité (la société) du monde social ? (Perspective HOLISTE ou INDIVIDUALISTE) * Faut-il procédé en sociologie comme dans les autres sciences ? (sociologie = sciences molles, autres sciences = sciences dur) Trois grandes problématiques : * Quelle est la nature de l’ordre social ? Comment les sociétés existent et se soutiennent elles ? * Pourquoi

geree par elle, pense a une manipulation de l’Etat Laic contre la religion. De plus les premiers titulaires de ces chaires etaient de confession protestantes. La question du religieux en France a ete abordee par des sociologues au debut de notre siecle. Sigmund Freud et Marcel Mauss ont deduit que le religieux etait “un fait social” et de ce faite touchait les sciences sociales. L’histoire religieuse est desormais debattu a la fois dans le milieu universaitaire et egalement dans le milieux ecclesiastique

science a été pensée comme un progrès continue de la connaissance, et ce progrès fonctionnerait par accumulation. Les scientifiques accumuleraient des vérités incontestables. Il fallait s'affranchir de l'obscurantisme. Ceci fait référence un certain nombre de dogme. D'abord religieux, puis également de préjugés. Avant l'avènement de la science moderne, les hommes restaient prisonniers de ces dogmes, les scientifiques des lumières devaient s'affranchir de ceci. La raison était fondamentale. 4 éléments

distancié » et transformations du militantisme au parti socialiste, R.Lefebvre La sociologie de l’engagement militant, a connu ces 20 dernières années en France spécifiquement, mais aussi dans le monde anglo-saxon, un regain spectaculaire d’intérêt et un profond renouvellement de ses questionnements De manière étymologique, le militantisme est « la construction d’un contre-modèle, structuré (« militaire » ou au sens religieux qui lutte contre les tentations au sein de l’ « Eglise militante ») à la fois

Fiche de Lecture- Séance n°9-Laora CLIMENT LE SAVANT ET LE POLITIQUE Présentation de l'auteur : Max WEBER Sa vie : Max Weber, sociologue et économiste allemand est un des pères fondateurs de la sociologie allemande, et de la sociologie moderne en général. Il naît à Erfurt, en Thuringe en 1894, dans une famille protestante constituée principalement d'universitaires, de hauts fonctionnaires, et d'industriels (notamment dans le textile). Son père eut une carrière politique orientée

été la fraternité. En tant qu'Africain, il m'est certainement difficile de définir la fraternité comme l'ont fait les intervenants français, tout simplement parce qu'ils maîtrisent mieux leur langue et qu'ils ont su placer dans le cadre de leur Histoire les vocables «Fraternité, Liberté et Egalité». Je disais leur Histoire mais en principe, je devrais dire l'Histoire du monde, parce qu'en fait, l'Histoire de la Révolution Française, l'Histoire de la France et de cette période n'appartient plus seulement