Sociocritique Littéraire

souvent aussi de reprises parodiques (pastiche littéraire, clichés détournés). DIDACTIQUE   Vocabulaire : il peut être technique, en tout cas référentiel, puisqu'il s'agit toujours par ce registre d'apporter au lecteur des informations circonstanciées ou de lui enseigner un certain type de comportement (voyez définition et exemple sur la page consacrée aux registres du texte argumentatif. Nous avons d'autre part, dans notre lexique des genres littéraires, proposé une classification de certains types

le livre peut-il et doit-il être réduit au statut d’objet commercial, engendrant ainsi de l’argent et du bénéfice ? Est-ce la fonction première d’un livre ou son but réside-t-il ailleurs ? Dans un premier temps, nous montrerons en quoi l’œuvre littéraire peut être considérée comme « objet-livre » puis dans une seconde partie, nous analyserons les arguments aux antipodes de cette thèse. De cette manière nous nous intéressons aux autres fonctions du livre, plus subtiles que la simple commercialisation

Comment composer une fiche de lecture PREMIERE PARTIE 1. Présentation a) Indiquer le nom de l’auteur. b) Indiquer le titre du livre, l’éditeur et la collection c) Rechercher la date de première parution. d) Indiquer le nombre de chapitres, de parties. 2. L’Auteur a) Présenter l’auteur, sa nationalité, son époque b) Biographie : faire une courte biographie en donnant quelques renseignements importants sur sa vie. c) Bibliographie : indiquer ses œuvres les plus célèbres. DEUXIEME

Commentaire de la pièce de Jean Cocteau, "La machine infernale", qui mêle les registres comiques et tragiques tout en désacralisant le mythe d'Oedipe afin de le rendre accessible à un public moderne et universel. Ecrit en 2007; 1370 mots; 0 sources; Résumé: Cette analyse de la pièce détaille, acte par acte, le cheminement de l'intrigue et de la fatalité tragique. Cocteau fait de Oedipe un anti-héros : naïf, prétentieux, avide de richesse, de puissance et de gloire, il n'a ni le courage, ni

UTOPIE L'utopie, synthèse des mots grecs οὐ-τοπος (lieu qui n'est pas) et εὖ-τοπος (lieu de bonheur) est la représentation d’un monde parfait dont le fondateur de ce termes est Thomas More en 1516. L’utopie (utopia en latin) est un genre littéraire s'apparentant au récit de voyage mais ayant pour cadre des sociétés imaginaires. L’utopie de Thomas More, La Cité du Soleil de Campanella ou La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon remplissent ces deux critères mais aussi du récit et de la description

moyens de télécommunications, le livre est de plus en plus délaissé au profit de la télévision où l’ordinateur, plus interactif. Les gens seront plus attirés par un roman s’il est adapté à l’écran. Le groupe promeut ainsi la faculté des romans littéraires à développer notre imagination. En effet, les livres ont cette capacité que n’a pas les écrans, ils nous permettent de nous instruire, ils sont par exemple utilisés pour le développement des enfants, on apprend à lire et à écrire grâce à des livres

corpus de textes proposés. Introduction: Longtemps réduit au statut d'écrivain pornographique à cause de ses écrits érotiques et amorales, le marquis de Sade est aujourd'hui considéré comme l'une des figures très importantes du patrimoine littéraire français, ayant influencé bon nombre d'artistes et d'autres écrivains. Ainsi il s'interroge sur les différents genres de la littérature, notamment sur les romans, dont il donne la définition suivante: «  On appelle roman l'ouvrage fabuleux composé

feuilleton dans le journal La Presse. On divise cette œuvre en quatre parties distinctes : livres 1 à 12, carrière de soldat et de voyageur ; livres 13 à 18, carrière littéraire ; livres 19 à 34, carrière politique ; livres 35 à 42, retraçant la fin de sa vie. S'ils comportent des traits qui les rapprochent du genre littéraire des « mémoires » (au sens classique du terme, comme les Mémoires de Saint-Simon), les Mémoires d'outre-tombe s'inspirent également des Confessions de Rousseau, dans le

Candide Chapitre 19 Situation de l’extrait Après le passage de l’Eldorado Candide et Cacambo parte retrouver Cunégonde et acheter I ] La rencontre avec le nègre 1.) Le portrait des différents protagonistes Le nègre : Il fait pitier, registre pathétique, il est pauvre, mutilié, position de faiblesse voire humiliation Candide : Phrases interrogatives, mon ami, « eh mon dieu ! » Candide est ému touché, il s’inquiète du sort du pauvre nègre. Jugement de valeur : « horrible » Le maitre :

apporte un grand succès et il est reçu dans les salons littéraires de Paris, il est même élu membre de l’Académie Française. Mais ce type de vie ne plait pas à Montesquieu, donc il la laisse de côté pour se consacrer exclusivement à ses activités intellectuelles. Il voyage en Angleterre, où il habite pendant deux ans. Quand il rentre en France, il continue avec ses activités intellectuelles, tout en visitant de temps en temps les salons littéraires pour exprimer ses idées politiques. Vers 1748, il connait