Sociobiologie

dans lequel la sélection s’opère. In fine, la sélection ne dépend pas seulement du capital génétique, mais également de normes sociales et culturelles, ce que Wilson [1975] appelle la « sociobiologie ». Les économistes ont étendu cette approche à différents domaines, avec des applications directes de la sociobiologie à l’économie [Becker, 1976 ; Hirshleifer, 1977 ; Tullock, 1979], du développement de la théorie des jeux évolutionnistes [Maynard Smith, 1982 ; Weibull, 1995] ou encore du développement

assignation des femmes et des esclaves à la nature. Aujourd’hui elle passe pour une historienne ou sociologue du genre alors qu’au départ elle travaille sur la sociologie du racisme, dans un contexte intellectuel particulier : la montée de la sociobiologie et montée de l’éthologie (comportement animal). Reprise dans l’espace politique par un courant : « nouvelle droite ». 23/11/10 Article central pour ce qui nous intéresse : « pratique du pouvoir et idée de nature » en 1978 dans Questions féministes

différence entre animisme et naturalisme (il reprend les distinctions faites par Descola). En effet, le problème du naturalisme est que, du fait de l’universalité de la nature, le monde humain est instable. Il oscille entre monisme naturaliste (sociobiologie) et dualisme ontologique nature – culture (culturalisme). Par contre, le problème de l’animisme se situe dans le pôle contraire : le problème posé est celui de la gestion du mélange d’humanité et d’animalité des animaux.67 Viveiros de Castro aboutit

humains et les autres animaux, mais les complexités sociales sont plus grandes chez les humains (ou peut-être comprenons-nous mieux ceux de notre propre espèce). Dans ces domaines, des analyses à partir de l’écologie comportementale et de la sociobiologie ont offert de nouvelles approches dans les dernières décennies du XXe siècle, mais restent controversées. Peut-être similaire, mais à un autre niveau, est la motivation pour rechercher une stimulation nouvelle — appelée exploration, curiosité ou

général, mais prétend expliquer pourquoi elle est exécutée correctement dans une famille spécifiée de cas et comment elle l’est ; et qui deuxièmement situe cette double explication en dehors du domaine logicocalculatoire : le pourquoi relève de la sociobiologie, le comment de la reconnaissance des formes. Bien entendu, le soubassement computationnel n’est pas nié : c’est bien un algorithme qui accomplit — qui explique que s’accomplisse — la tâche de détection du tricheur, c’est, on peut le présumer, un

réduit pas. Un écologiste ne peut ignorer qu'un individu c'est d'abord un corps qui possède son autonomie, sa capacité d'apprentissage. On ne peut donc négliger la part des corps, et c'est tout l'intérêt de Laborit, mais sans tomber dans la sociobiologie en oubliant la part du Nom, du langage et de la raison. Je partage la critique de Jacques Robin : si Laborit reconnaît bien les différents niveaux de complexité du réel, il ne comprend pas qu'il est aussi multidimensionnel, qu'il y a différents

biological evolution, Cambridge, Mass., MIT Press, 1988. 1 2 3 Nicholas Georgescu-Roegen, La décroissance (1979), 2e édition, 1995 15 entendu indispensable et fondamentale pour constituer la bioéconomie (à ne pas confondre avec la sociobiologie et d'autres formes du darwinisme social!). Statisticien et collaborateur de Pearson* (le père de la biométrie moderne), Georgescu-Roegen a suivi de près l'introduction des mathématiques dans la pensée biologique du XXe siècle, illustrée notamment

composition et de lois de changement comme garantie idéologique de sa scientificité (d’où l’extrême importance accordée au thème du changement organisationnel). Cette importance accordée au comportement conduit à la construction d’une forme de « sociobiologie » au sein de laquelle les éléments de preuve sont articulés sur la base de perspectives telles que l’évidence de hiérarchies, de chefs, de contingences. Il s’agit alors de rejeter toute subjectivité au profit de la primauté accordée à ces évidences

rationalité et justifie ainsi l'interaction dialectique entre les différentes théories utilisées dans le discours. Ma méthode pratique est un procédé que le biologiste Edward Osborne Wilson — lauréat des prix Pulitzer et Crawford et « père » de la sociobiologie — a appelée « consilience » c'est-à-dire la convergence des données et analyses en provenance de différentes sources d'enquête ( Wilson, 1998 ). Wilson a fait appel à la conciliation des sciences naturelles et sociales pour fournir à l'humanité

le d´eveloppement des potentialit´es d’un individu. Cela met en ´evidence le caract`ere excessif des tentatives cherchant `a prouver que les diff´erences sociales ou raciales pourraient se ramener `a des diff´erences d’ordre g´en´etique (la sociobiologie). L’´education et l’influence du milieu en g´en´eral peuvent d’ailleurs ´eviter que certaines dispositions n´efastes au d´eveloppement normal de la personnalit´e se manifestent, ainsi un temp´erament agressif pourra ˆetre temp´er´e par un milieu