Société des amis du Louvre

Texte 1 : Jacques le Fataliste et son maître(1796), histoire de Mme de La Pommeraye et du chevalier des Arcis Introduction  : Denis Diderot (1713/1784) auteur du siècle des Lumières. C’est un philosophe : un des directeurs de l’Encyclopédie (1751/1772). Il est aussi auteur de pièces de théâtre. Il invente un nouveau genre, le « drame bourgeois ». Il était aussi critique d’art : Salons. Enfin il a écrit des romans parus après sa mort : Le neveu de Rameau et Jacques

contemporains créent une rupture avec ce qui a déjà été fait, les créations doivent toujours être innovantes et les matériaux se sont multipliés. Les thèmes les plus souvent représentés sont  la mort, l’érotisme, la destruction, la critique de la société de consommation… Origine L’art contemporain succède à l’art moderne et commence vers 1945. Pour certains historiens de l’art, il débute dans les années d’après-guerre voire dans les années 60. Pour Patrice Côm, conseiller artistique et artiste

trois semaines, soit une moyenne d’environ 40 km par jour et demandait donc une organisation rigoureuse. Aussi, avant chaque départ, Mme de Sévigné consacre quelques jours aux adieux à ses proches, puis à ses amis et pré- pare son trajet. Au gré des voyages, elle fait étape chez des amis ou dans des auberges et ne manque pas d’en prévenir son entourage. « Je pars mercredi, et vais coucher à Essonnes ou à Melun. Je vais par la Bourgogne. Je ne m’arrêterais point à Dijon. Je ne pourrai refuser

générale ? L'idée était ancienne, mais elle prend forme à la fin des années 1880. Joseph Tortelier, un anarchiste, est l'un des premiers à en parler  (« Ce n'est que par la grève universelle que l'ouvrier créera une société nouvelle, dans laquelle on ne trouvera plus de tyrans »).  Après lui, Aristide Briand et son ami Fernand Pelloutier, tous deux collaborateurs à  La Démocratie de l'Ouest , rédigent un projet,  De la

il croit qu'il peut exorciser cette mort qu'il a vue de si près par l'écriture. Renaître par l'écriture. En vain. Messages : Il veut évoquer les souffrances, les humiliations, les coups, les pas de course dans la boue, les chiens, la mort de ses amis. Tout ce qui faisait le terrible quotidien de la vie d'un camp de concentration. Puis dans cet indicible qu'il tente malgré tout de nous faire partager, la littérature, avec le lieutenant Rosenfeld, naturalisé américain, Juif, d'origine Allemande,

franchissent-ils si audacieusement? » Extrait de l’introduction de l’Institution de la Religion Chrétienne (1541), Jean Calvin (1509-1564) L’humanisme et la philosophie : Les Essais « Au demeurant, ce que nous appelons ordinairement amis et amitiés, ce ne sont qu’accointances et familiarités nouées par quelque occasion ou commodité, par le moyen de laquelle nos âmes s’entretiennent. En l’amitié de quoi je parle1, elles se mêlent et se confondent l’une en l’autre, d’un mélange si universel

s’il n’avait pas « une anomalie à l’oeil », se reconnaît peintre-et l’ermite au regard très sûr qui l’observera un peu plus tard en train de dessiner le reconnaître comme tel. Il sait aussitôt qu’il engage sa vie : « bon à rien » aux yeux de la société, marginal, non parce qu’il partage les images occidentales du « poète crotté », du peintre crève-la-faim, mais parce qu’il sait, prémonition et doctrine confondues, que sa création devra passer par « l’extrême dénuement, par le Terrible »P70 acceptant

roman est la déchéance de Gervaise et de Coupeau, celui-ci entraînant celle-là, dans le milieu ouvrier. Expliquer les mœurs du peuple, les vices, les chutes, la laideur physique et morale, par ce milieu par la condition faite à l’ouvrier dans notre société », écrit-il dans le dossier préparatoire. Résumé Venue de Plassans en Provence, Gervaise Macquart arrive à Paris et vit avec Auguste Lantier à l’hôtel Boncoeur, un garni de la Goutte d’Or. Lantier quitte Gervaise pour vivre avec Adèle, une ouvrière

(je) regarde, je compare, j’achète. - École maternelle: (les enfants) dansent, chantent et jouent. - Classe de langue : (nous) parlons, nous écoutons, nous répétons. - Société de consommation : (on) achète, on jette, on achète. 2 Debra Je m’appelle Debra. Je suis américaine. Je suis ingénieur. Je travaille pour une société pétrolière. Actuellement, j’habite à Paris, dans un petit hôtel. Le matin, j’étudie le français dans une école de langues et l’après-midi, je visite la ville avec un ami

votre proposition de nommer un responsable du développement numérique étant entendu qu'il n'aura pas simplement à se préoccuper de la technologie du numérique mais des conséquences du numérique sur l'évolution de la société. Au fond, c'est moins le numérique qu'il faut soutenir que la société du numérique qu'il convient de poser, de développer et cela nécessite, bien sûr, un responsable de haut niveau. En matière de santé, de développement durable, d'infrastructure, de tourisme vous avez raison, on