Société de l'histoire du protestantisme français

Les Lumières, pour faire passer leurs idées, ont utilisé tous les genres littéraires, en y ajoutant l'ironie la plupart du temps : Le théâtre a été utilisé par Beaumarchais, dans les noces de Figaro, où il critique la liberté d'expression et la société de son époque. Le conte philosophique est un des genres préférés de Voltaire. Dans ce genre, l'auteur met en scène un personnage naïf mais doué de bon sens, qui découvre la vie et le monde et dont la pensée évolue. On peut citer Candide mais aussi

“Introduction à la Sociologie” 2 1) Présentation du cours 2 2) Qu’est-ce que la sociologie ? Pourquoi l’objet de la sociologie résiste à l’analyse scientifique ? 2 a) Spécificité des sociétés humaines 2 b) Subjectivité et objectivité face à la complexité et à la diversité des sociétés 3 c) Sujet ou acteur, qui fait la société ? 4 3) Nature et culture, une interrogation au cœur des sciences sociales 5 a) Critères de distinction entre nature et culture 5 b) L'universel et la règle 6 c) Peut-on

etc..  Soit une évolution lente et insignifiante avec une rupture au XVIII ème siècle, à partir donc de la Révolution Industrielle (1750) : c'est donc une évolution non linéaire. Entre 1750 et 1850 : période où a émergé la société industrielle. Avant, c'était une société rurale. Avant le XVIII ème siècle, il y avait la mise en place d'un processus de "fécondation" de la Révolution Industrielle. I.) Les origines de la Révolution Industrielle. 1.) Le rôle des marchands et le rôle de l'Etat

triomphe de la raison sur les croyances, avec notamment le Dictionnaire historique et critique de Pierre Bayle. Louis XIV, partisan du gallicanisme (église Catholique indépendante du Pape) décide d'éradiquer le jansénisme et de combattre le protestantisme (jusqu'à disparition de la liberté de culte) et la compagnie du Saint-Sacrement. Il révoque l'Edit de Nantes en octobre 1685. b. La Régence est une période durant laquelle un monarque est dans l'incapacité de gouverner (absence, jeunesse

cela, on a les petites écoles de la doctrine chrétienne pour les enfants les plus méritants du village => en faire des prêtres.  Anti- chambre du séminaire.  Ecole de promotion sociale. Communauté villageoise d’apprentissage liée au protestantisme (est de la France, Allemagne…). 1750 : l’Alsace et les Vosges représentent 80% de la population française qui sait lire et écrire (Vendée : 3%). Tout protestant se doit de lire la Bible lui même => nécessité du credo religieux. Soutien individualisé

fils de Saint Louis. L’autorité d’Henri III s’affaibli au point que la population de Paris le chasse et meurt assassiné. HENRI IV, RETOUR A L’EQUILIBRE. Le nouveau roi doit imposer sa légitimité, contestée par les catholiques : il abjure du protestantisme, se fait sacrer et est finalement accepté par une population épuisée de guerres civiles. L’Edit de Nantes, accorde la liberté de conscience et d’une manière limitée la liberté de culte. Cette paix religieuse et dans la politique extérieure permettent

de mouvement et de déplacement vers l’ouest et de grandes violences. Pas d’Europe sans violence. A la fin du récit, référence à une quête, l’Europe devient une recherche, quelque chose à atteindre, rechercher l’Europe c’est la faire. Ce mythe est l’histoire d’un désir [Zeus et les frères] et non d’un besoin. Europe désigne une personne : origine féminin Europos qui a le sens d’humide et de moisi. Une autre interprétation qui lui donne le sens plus flatteur de vaste, large, spacieux. Les étymologistes

épiscopaliens et baptistes sont mieux que les catholiques. Les hispanophones et noirs sont rarement les mêmes. Dans l'Ancien Régime français, certains bourgeois étaient plus riches que les nobles. On peut en tirer des conclusions, ce n'est pas lié aux capacités personnelles, à capacités égales, chances inégales. Ceci n'est pas naturel mais le produit d'une société. B. Les classes selon Karl Marx. Il y a chez Marx deux notions essentielles. Les classes n'existent que quand il y a des intérêts

phénomène politique est inspiré du terme « science de l'Etat ». C'est dans cette définition que tout ce qui touche à l'Etat est une affaire politique. Elle est défectueuse car l'Etat c'est un phénomène cotangent, il n'est pas éternel. Il y a des sociétés sans Etat mais il n'y a pas d'activité politique. Troisième définition : Est politique un phénomène qui touche le pouvoir mais concernant le pouvoir politique, il existe un moyen particulier du pouvoir politique qui est la monopolisation de la violence

vote : les étapes du concile •Les péripéties : épidémies, affrontements et désaccords II) Les décisions, dogmatiques et disciplinaires : entre conservation et innovation. A- Sur le plan dogmatique, une réaffirmation en réponse au protestantisme. •Le protestantisme combattu •Le dogme clarifié •Besoin d'attirer les fidèles B- Une réforme de l’institution pour une Eglise plus présente et compétente. •Un problème d'image •Un pouvoir clérical rappelé à l'ordre et renforcé III) La nouvelle Eglise