Société de l'histoire du protestantisme français

de l’Amérique). Suite à cette période on retrouve l’époque contemporaine (début : la révolution française). Et depuis les 1990 on est dans la période post contemporaine. * L’Europe est une notion qui reste très floue avant le 16ème siècle. L’histoire de l’Europe avant le 16ème siècle Pendant toute l’antiquité on peut faire remonter de la période de l’écriture jusqu’à la chute de Rome en 476. L’Europe est une expression géographique qui tient son nom d’une légende grecque et qui n’est pas dans

(Westphalie) son père était député au Reichstag (parlement) -> nationaliste et libéral : de droite. Mais son père partisan de Guillaume 1er (Allemagne forte) se méfiait de l’autoritarisme de Bismarck (unifié l’Allemagne + réorganiser l’armée + le protestantisme plus puissant vs le catholicisme) , famille aisée et bercée en politique, famille cultivée, Tiraillé par des pensées opposées : fondamentalement nationaliste (attaché à son pays) mais, étudiant, il avait été choqué du fait que ses camarades

Soho, il sera publié en France aux éditions Agone une première fois en 2002 puis en 2010. L'auteur (1922-2010) a enseigné l'histoire et les sciences politiques à Boston University, où il était professeur émérite[1]. Son œuvre (une vingtaine d'ouvrage dont Une histoire populaire des Etats-Unis) est essentiellement consacrée à l'incidence des mouvements populaires sur la société américaine. Il dira de son œuvre qu'il voulait « montrer un Marx furieux, truculent et bien vivant ; le sauver non seulement

mondialisation contemporaine mais n'est pas réductible à cette idée de mondialisation. C'est une question qui va au coeur même du projet de la modernité et va au coeur de la définition de qu'est ce qu'est une société. Pas spécialement un enjeux politique mais une définition de ce qu'est le monde moderne, la société, ... Devons nous entrer dans une heure de démocratie politique ou au contraire devons nous rester dans le projet du monde moderne selon lequel les états nations doivent rester des lieux sociétaux

Versailles sont très fortes, l’État a un déficit budgétaire énorme. Quant à la situation religieuse, elle est très compliqué car Louis XIV était partisan du gallicanisme, église catholique indépendante du pape, veut éradiquer le jansénisme, le protestantisme et la compagnie du Saint-Sacrement. Il va même révoquer l’Édit de Nantes en 1685 qui autorisait la liberté de culte aux protestants dans certaines limites. 2) La Régence est une période de transition durant laquelle un monarque est dans l'incapacité

Religion et société aux Etats Unis depuis la fin du 19ème siècle Une religion est un ensemble de croyances, de rites et de valeurs qui forment un système auquel adhèrent des individus, des fidèles. À partir du XIXème siècle, on voit apparaître une sécularisation progressive des sociétés, et le rôle et la place des religions au sein de la société et de la politique vont diminuer. Cette sécularisation est très complexe aux Etats Unis. Les religions sont très influentes, et vont chercher à intervenir

l’empire byzantin. A la mort de Clovis, la domination Franque va jusqu’en méditerranée. On va assister à une division en 4 = Cultures Franques mais pouvoirs autonomes : Austrasie, Neustrie, Aquitaine, Burgonde. Au 7ème siècle = évolution (francs = société aristocratique = l’assemblée élit un chef qi va devenir un roi légitimer par la religion) les maires du palais deviennent si puissant qu’ils vont prendre la direction et notamment Pépin le bref = marque la fin de la dynastie des mérovingiens qui s’était

remplace la bourse de Londres comme 1ère place financière. A partir de 1922 il y a une forte croissance économique, symbolisée par les hommes d’affaires, business men et les puissants trusts. Trust : groupement d’entreprises contrôlé par une société-mère, souvent en monopole dans un secteur. Une nouvelle ère débute : la 2e révolution industrielle, basée sur les hydrocarbures (pétrole) et l’électricité. De nouvelles méthodes de travail apparaissent, comme le taylorisme. Taylorisme : Organisation

meubles, décorations le style – très important (art de conversation, culture, les moeurs,…); salons/clubs littéraires; impressioner les autres (loquacité) le philosophe (pas dans le sens antique) pose des questions pratiques; veut améliorer le société, achever le bonheur le prestige – salons littéraires (pour les dames) et clubs littériares (pour les messieurs – idées politiques, commerciales,…); les individus intellectuels; la masse de connaissance XVIII siècle le vrai début du siècle: a)

Internationales Introduction : Etymologie : Le mot « internationale » : C’est un adjectif mais finalement ce mot n’est pas si vieux que cela. Venant du mot latin Inter et Natio. Le mot est relativement nouvellement arrivé dans le vocabulaire français, en période révolutionnaire lorsqu’un éditeur l’a fait traduire en langue française et dont l’auteur James Bensson avait le premier utilisé ce mot. Si le mot est nouveau, le concept lui est quand même plus ancien. On connaissait le concept, la réalité