Socialisation Inégalité Homme Femme

que l’on peut considérer comme le premier représentant de la philosophie sociale, procède par comparaison d’un homme à l’état idéal préexistant de nature, critère méthodologique lui permettant ensuite par contraste de faire ressortir les pathologies propres à la vie moderne. Il y trouve ainsi une explication aux inégalités entre les hommes, pathologies introduites par la socialisation. Hegel a recours au même procédé méthodologique de comparaison avec un état fictif idéalisé qui lui permet d’identifier

Durkheim : « l’éducation est l’action exercée par les générations adultes sur celles qui sont jeunes en vue de leur socialisation ». C’est donc grâce à l’éducation que se forme la personnalité de l’être humain. C’est encore grâce à l’éducation que la société se maintient et se transforme. Dans cette vision l’éducation est d’une importance capitale pour les êtres humains. Pour la femme, l’éducation joue un rôle incontestable dans son émancipation. En effet, de nombreuses études ont démontré les avantages

faire face pour changer de position sociale ? Comment Annie Ernaux a-t-elle perçu son « ascension sociale » ? Quels 3/28 moyens sont mis en places pour réduire les inégalités et favoriser une société méritocratique ? Citations : "La société étant divisée par tranches, comme un bambou, la grande affaire d'un homme est de monter dans la classe supérieure à la sienne et tout l'effort de cette classe est de l'empêcher de monter." Stendhal - 1783-1842 "La mobilité sociale n'est

dépend de la classe sociale d’origine. Chaque famille transmet aux enfants un certain capital culturel et un certain ethos, système de valeurs, qui contribuent à définir les attitudes à l’égard de l’institution scolaire. Il faut donc chercher les inégalités non pas dans l’individu mais dans le contexte social, familial. (Enfants favorisés assimilent la culture scolaire comme un héritage ; pour les autres, la culture scolaire est le résultat d’une conquête chèrement payée et assimilable à un procédé

. . . . . . . . . . . . . . . 75   Puissance publique et régulation économique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 D     éséquilibres macroéconomiques L     es processus de socialisation et politiques conjoncturelles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 Chapitre 8 et la construction des identités sociales

UNIVERSITE D’ARTOIS FACULTE DES SPORTS ET DE L’EDUCATION PHYSIQUE Ecole doctorale Lille Nord de France __________________________________________________________________ LA SOCIALISATION PROFESSIONNELLE EN DEBUT DE CARRIERE :LE CAS D’ENSEIGNANTS D’EPS (TOM E I) THESE DE DOCTORAT DE SCIENCESET TECHNIQUESDESACTIVITES PHYSIQUESET SPORTIVES M ention sociologie Présentée et soutenue publiquement par Nathal i eJELEN Sousla direction de Di di erDEM AZIERE Directeur de recherche auCNRS et Wi l l i amsNUYTENS

réalité se rend coupable de réification (appréhension de phénomènes humains comme s’ils étaient des choses). La réification fait apparaître les institutions sociales comme naturelles. A partir du moment où elles doivent être transmises par la socialisation, les institutions doivent s’appuyer sur des légitimations, qu’on trouve à 4 niveaux : 1) le simple fait de nommer les objets contient déjà en soi une forme de légitimation ; 2) propositions théoriques simples, contenues dans des proverbes, des

  1   T.E.S. Fustel de Coulanges 2012/2013 GALY marjorie.galy@wanadoo.fr http://www.ToileSES.org 2 ère partie : Inégalités, classes sociales & justice sociale   Chapitre  4  :  Qu’est-­‐ce  qui  fait  monter  l’ascenseur  social  ?   (Durée  indicative  2  semaines  -­‐>1/12)     «  Après  avoir  distingué  la  mobilité  sociale  intergénérationnelle  d’autres  formes  de  mobilité  (géographique,  professionnelle),  on  

partir des années 1960 et une progression de la norme vers une certaine égalité, le partage des tâches domestiques reste très inégalitaire au sein du couple. De plus, la répartition du travail domestique n'est pas sans subir de changements et les inégalités entre hommes et femmes se renforcent au fil des années et en fonction d'événements familiaux ou professionnels, tel que l'arrivée d'un enfant, une séparation familiale ou encore une perte d'emploi. Étant dans une société où la vision androcentrique

des APS.le rôle de la sociologie du sport consiste à étudier le sport en tant que phénomène social et culturel. Le sport est donc en étroite relations avec ce qui se passe dans la société : le régime politique, l’évolution de la société (l’homme, la femme, les classes sociales…), les sciences qui travaillent sur le corpsQuelques définitions du sport qui vont nous intéresser:- Pierre de Coubertin :1922 « Pédagogie sportive » culte volontaire et habituel de l'effort musculaire intensif appuyé sur le désir