Simon & Schuster

du Venezuela. * le 19 avril 1810 A Caracas, un conseil municipal enclencha le processus d'indépendance avec Miranda aux commandes des armées. * 1811 Miranda fut capturé par les espagnols en et mourut en prison. * 1812 et 1813 Simon Bolivar réussit à installer un gouvernement à Caracas. * 1814   José Tomás Boves, fidèle à la couronne d'Espagne, vainquit Bolivar décréta la liberté des esclaves et réalisa des partages de terre entre les paysans.  * 1819 Le Congrès

adoptons de plus en plus de valeurs féminines telles que le dialogue au lieu de la bagarre (c’est d’ailleurs ce que nous enseignons aux petits garçons !) et l’introspection par exemple. On peut d’ailleurs voir qu’il y a un échange des tendances ! Après Simone de Beauvoir et notamment après la Première et Seconde Guerres Mondiales, les femmes veulent devenir des hommes. Occuper les postes des hommes partis à la guerre, porter des jeans et s’occuper seule du foyer renforce ce sentiment. Seulement voilà,

volontiers de la condition de l'homme que de sa nature ». Parler de condition féminine, c'est donc prendre position en défaveur des thèses naturalistes, essentialistes, postulant l'existence d'un éternel féminin. C'est cette position que soutient également Simone de Beauvoir, en affirmant dans Le Deuxième Sexe qu'on devient femme, et que cette identité relève largement d'un fait culturel (et non inné), sociologique (et non biologique), produit d'une longue évolution historique. On ne naît pas femme : on

à Philippe de Champaigne, s'il fut sous Louis XIII et la Régence un peintre proche du pouvoir, son rapprochement du jansénisme persécuté par Louis XIV l'éloigne, à la fin de sa vie, et du souverain et de l'Académie. Le Sueur Eustache ; Elève de Simon Vouet, à la recherche d’un équilibre entre les pâmoison de Murillo et l’ascétisme de Port-Royal St Bruno. Poussin Nicolas ; Lui, s’apparente à Corneille. Il vit à Rome où il s’éprend des Paysages de la campagne. Il recherche une harmonie

LA PERSPECTIVE FÉMINISTE TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION …………………...…………………………………………………. 3 1. Présentation de l’analyse de Simone de Beauvoir concernant le phénomène du féminisme 1.1 Influence de Sartre ; Simone de Beauvoir et l’existentialisme…………………...... 4 1.2 La femme comme Autre…………………………………………………............... X 1.3 La femme et la maternité……………………………………...…………............... X 1.4 Une société beauvarienne idéale ; vers la libération de la femme……........

Deuxième Guerre mondiale Les documents qui accompagnent le sujet sur l évolution dela mémoire de la déportation des Juifs de France permettent de se rendre compte de cette évolution. Le premier document est un extrait d'une déclaration de Simone Veil qui date de 1990. Ancienne ministre et aujourd'hui Présidente de la Fondation pour la mémoire de la Shoah, elle rappelle combien il était difficile de témoigner de la déportation juste après la guerre. Le deuxième document est une photographie

Simone de Beauvoir est née le 9 janvier 1908 à Paris. Elle est la fille de Georges Bertrand de Beauvoir avocat et comédien amateur, et de Françoise Brasseur qui est issue de la bourgeoisie. A 5 ans, elle entre au Cours Désir où sont scolarisées les filles de familles aisées. Sa petite sœur, Hélène, la rejoindra deux ans plus tard. Très tôt, Simone se distingue par ses capacités intellectuelles et se partage chaque année la première place de la classe avec Elisabeth Lacoin. Celle-ci va devenir sa

« Ligue internationale contre le racisme et l'antisémitisme », son action contrairement à SOS Racisme est internationale. La LICRA trouve son origine dans un assassinat : le 25 mai 1926 Samuel Schwartzbard abat de sang froid à Paris, au Quartier Latin, Simon Petlioura que Samuel Schwartzbard juge responsable des pogroms organisés en Ukraine. En 1927 Bernard Lecache est un jeune journaliste chargé de suivre le procès de Samuel Schwartzbard. Pour tenter de sauver Samuel Schwartzbard, il se lance dans une

mais plutôt plusieurs éléments de réponse. Un paradoxe naît à commencer entre notre identité qui reste toujours la même -pour l'état civil par exemple- et notre authenticité qui devient autre par le fait que l'on soit constamment en train d'évoluer. Simone de Beauvoir illustre ceci par « On ne naît pas femme, on le devient » qui peut également s'appliquer aux hommes. Mounier tente pour sa part de distinguer clairement l'individu de la personne. Pour lui, une personne possède une personnalité et est

simplement ce pacte grâce à une définition de l'autobiographie : « récit rétrospectif en prose qu'une personne réelle fait de sa propre existence, lorsqu'elle met l'accent sur sa vie individuelle, en particulier sur l'histoire de sa personnalité ». [140] Simone de Beauvoir donne le titre de « Mémoires » au récit de sa vie. Georges May souligne que la frontière entre les Mémoires et l'autobiographie n'est pas très nette. Le Larousse du XIXe siècle donne cette définition du genre des Mémoires : « Sortes d'ouvrages