Silène

Le bâtiment de scène (photo 17.jpg et SILEN1.jpg) Le bâtiment de scène était décoré de statues comme on le voit ici. On peut reconnaître un silène. Pouvez vous à partir de cette représentation donner la définition du silène? En quoi se distingue t-il d'un satyre? Quel dieu était accompagné de silènes? Pourquoi? Justifiez donc la présence de ce silène ici. Deuxième partie : le théâtre romain Voici les ruines de théâtres romains (ou théâtres grecs "romanisés"). (photos orange2.jpg, 42.jpg

impression de moquerie, public choisi tourné en ridicule
u figure de style : passage du coq à l'âne : passage apostrophe-Platon-Silènes => emboîtement de comparaisons sans liens logiques. 
u Exagération : comparaison Socrate-pelure d'oignon. Mélange de registres : décalage entre Socrate et la pelure.
u Fatrasie (énumération) • Enumération des chimères sur les Silènes, des défauts et des attitudes de Socrate, des conditions sociale : Rabelais semble oublier la phrase • Enumération des œuvres

impression de moquerie, public choisi tourné en ridiculeu figure de style : passage du coq à l'âne : passage apostrophe-Platon-Silènes => emboîtement de comparaisons sans liens logiques.u Exagération : comparaison Socrate-pelure d'oignon. Mélange de registres : décalage entre Socrate et la pelure.u Fatrasie (énumération) • Enumération des chimères sur les Silènes, des défauts et des attitudes de Socrate, des conditions sociale : Rabelais semble oublier la phrase• Enumération des œuvres de

impression de moquerie, public choisi tourné en ridicule υ figure de style : passage du coq à l'âne : passage apostrophe-Platon-Silènes => emboîtement de comparaisons sans liens logiques. υ Exagération : comparaison Socrate-pelure d'oignon. Mélange de registres : décalage entre Socrate et la pelure. υ Fatrasie (énumération) • Enumération des chimères sur les Silènes, des défauts et des attitudes de Socrate, des conditions sociale : Rabelais semble oublier la phrase • Enumération des

oisons bridés  brider une volaille = passer une ficelle dans les cuisses et les ailles pour les coincer. - canes bâtées : qui porte un bât = selle de bête de somme. Un âne bâté = une personne sotte ou ignorante. - Silène, maître du bon Bacchus : fils d’Hermès ou de Pan. Silène éduqua le jeune Dionysos : il passait en effet pour un sage, un philosophe et un prophète. Mais, la plupart du temps, il se refusait à utiliser ces divers talents et on devait l’y forcer(comme le fit le roi Midas, oreilles

Dans le prologue de Gargantua l’auteur vient s’adresser à ses lecteurs de façon cavalière pour leur signifier, en utilisant un style imagé (les Silènes, l’os à moelle) qu’il ne faut pas se fier à l’aspect extérieur d’un livre c’est à dire son titre. Il leur recommande bien plutôt de l’ouvrir et « soigneusement peser ce qui y est exposé ». Il demande ensuite de pratiquer la meilleure lecture possible, on pourra alors s’apercevoir que l’œuvre recèle une « substantifique moelle » : un sens, une philosophie

d'un point de vu intérieur sur le texte, mais il traduit l'esprit de l'oeuvre. Introduction : Dans le prologue de Gargantua l’auteur vient s’adresser à ses lecteurs de façon cavalière pour leur signifier, en utilisant des figures imagés (les Silènes, l’os à moelle) qu’il ne faut pas se fier aux apparences extérieur d’une oeuvre, sous entendus le titre. Il les invite plutôt à les ouvrir et « soigneusement peser ce qui y est exposé ». Il demande ensuite de pratiquer la meilleure lecture possible

dernier le décrivant Socrate « semblables à des Silènes » l5 => Socrate grand sage est ici comparé à des petites boites d’apparence ridicule cependant destinées à contenir ce qu’il a de plus précieux.Dès le début du Prologue, Rabelais place son œuvre sous le signe du festif tout en rendant hommage l’Antiquité.Mouvement 2 (5-14) :Dans ce mouvement après avoir comparé Socrate aux silènes, Rabelais dévoile ici la double nature des silènes.- Les silènes paraissent d’un premier point de vue grotesque

virtuose. Plan : 1er paragraphe : apostrophe au lecteur, référence à Alcibiad qui fait l’éloge de Socrate dans le Banquet de Platon . Opposition entre l’apparence de Socrate et son intériorité, qui ressemble à l’opposition existant chez les silènes (boites de pharmacie) entre l’extérieur et l’intérieur. Socrate est donc assimilé à une boite. 2ème paragraphe : Question au lecteur. Interroge sur son attention et oppose les joyeux titres au contenu des livres. Refuser la légèreté ds l’interprétation

6. Gargantua, Prologue de l’auteurTitre complet : « La vie très horrifique du Grand Gargantua, père de Pantagruel / Jadis composée par M. Alcofribas / Abstracteur de Quinte Essence / Livre plein de pantagruélisme » « La vie très horrifique » : hyperbole, dès le début « Essence » la nature profonde, éliminant le superflu « Quinte Essence » = 5 fois l'essentiel « Abstracteur de Quinte Essence » : il recherche la vérité des choses → il se présente comme quelqu'un qui va au fond