Silène

dites plus : « 0 Muse ! » Oubliez ces vieux mots ! Imitez Rabelais quand il disait : les pots ! Au lieu t du dieu Bacchus et de son saint délire ! » Laissez tous les dieux morts dans leurscieux Délivrez-nous enfin de la mythologie; Laissez le vieux Silène et sa pause élargie, Et ses grands boucs lascifs de guirlandes liés! oubliés;' — — 56 Jupiter est sans foudre et Venus est ridée : La Ménade en sueur n'erre plus dans les bois, Actéon ne suit plus les biches aux abois, Et la coupe d'Hébe* pour

La nuit, lorsque Phoebé devient la sombre Hécate, Les halliers s'emplissaient pour toi de visions ; Tu voyais des lueurs, des formes, des rayons, Cerbère se frotter, la queue entre les jambes, A Bacchus, dieu des vins et père des ïambes ; Silène digérer dans sa grotte, pensif ; Et se glisser dans l'ombre, et s'enivrer, lascif, Aux blanches nudités des nymphes peu vêtues, La faune aux pieds de chèvre, aux oreilles pointues !! Horace, quand grisé d'un petit vin sabin, Tu surprenais

Blanche qu'il va aller finir son roman sur une île où un ami l'a invité, qu'il l'emmènerait bien si elle était un garçon. Et elle lui écrit qu'il suffit d'un déguisement. Vocabulaire difficile En sus, onguent, parpaillot, idiomes, métairie, silène, se gabelant, déprisement, armorié, tinctoriale, ascétique, sectaire, bastion, propension, céllerion, fouaces, univoque, incube, succube, pharmacopée, cathartique, exutoire, quintessence, maïeutique, sagacité, vélin, de bure, aviné, ignominie, réfection

Fiche de lecture le Banquet de platonLe contexte :Glaucon a entendu parler d’un banquet et va demander des informations à Appolodore qui est au courant. Appolodore raconte alors que le banquet date de plusieurs années et qu’il n’y a pas assisté : c’est Aristodeme, un disciple de Socrate, qui le lui a raconté. Voici l’histoire : Socrate et Aristodeme devait partir manger chez Agathon. Lors du repas il y a : Socrate, Agathon, Aristodeme, Pausanias, Aristophane, Eryximaque, phèdre. À la fin du repas

Crotone6 ; mais un intolérant mit le feu à sa maison: il fut brûlé, lui qui avait tiré deux Indous des flammes. Sauve qui peut! Voltaire, Aventure indienne, traduite par 1’ignorant. 1. 2. 3. 4. 5. 6. Pythagore: Mathématicien de l'Antiquité grecque Silène: vieillard, compagnon de Bacchus (dieu du vin), qui était porté par un âne. Les Orphiques : recueil de textes (6ème av. J.C.) Xaca, Brama: divinités indoues. Hérétiques: non conformes aux dogmes religieux. Crotone : ville du sud de l’Italie (Calabre)

du bas corporel les idées humanistes qui marquent la Renaissance française. Dans une écriture truculente et marquée par les néologismes dans une volonté d’enrichir cette nouvelle langue française, Rabelais fait de ce récit comique un véritable « Silène » comme il le dit dans son Prologue nous incitant à ronger l’os pour en extraire  « la substantifique moelle ». Dans cet extrait le narrateur Alcofibras Nasier (anagramme de Rabelais) nous expose la nouvelle éducation que reçoit Gargantua. En effet

: Rabelais, dans la Préface de Gargantua , dénonçait aussi bien les comportements humains que Françoise de Graffigny, dans l'utilisation d'une expression des silènes pour évoquer la tromperie qu'on puisse avoir des apparences. Si les silènes, de l'extérieur sont peu accueillantes et renferment en réalité des dons exceptionnels, la société française est totalement inversée. De l'extérieur, elle paraît si riche, si épanouie alors que la réalité s'arrête

de pin. Tous ils s’agitent, ils s’ébattent, avec des bonds désordonnés, comme des gens vaincus par l’ivresse, ou du moins par cette sorte d’ivresse que comportent les fêtes sacrées : toujours est-il qu’ils semblent égarés, hors d’eux-mêmes. Quant à Silène, il reste tranquillement assis, vêtu de cuir;[13] on reconnaît en lui le précepteur de Bacchus : en sa qualité de chauve il doit demeurer sage et raisonnable au milieu de tous ces insensés. Ce n’est pas un médiocre honneur d’avoir été choisi par Jupiter

utilisation de l'adverbe - «  alors  »c présente le résultat comme certain «  substance » « boite  » : allusion aux silènes Utilisation de la locution «  bien autre  » pour souligner le contraste entre les deux Antithèses aussi opposent exterieur et contenu

les hommes vont-ils s’intégrer dans le cosmos ? -Le mythe de Midas : On ne peut pas dire que Midas, roi de Phrygie, soit très vif d’esprit ou tout du moins, il a parfois un comportement quelque peu irrationnel. Un jour ses serviteurs capturent Silène, fils de Dyonisos, littéralement saoul et ayant pris l’apparence d’un clochard. Midas pourtant le reconnait et lui offre un superbe festin. Dyonisos ayant eu échos de son comportement, accorde une faveur au roi. Ce dernier veut avoir le pouvoir de