Siècles obscurs

urbain et d’un motif littéraire. Le passage, phénomène urbain post-révolutionnaire On peut faire remonter l’architecture des passages à l’Antiquité, puisqu’il existait déjà des rues commerçantes couvertes. Pourtant ce n’est qu’au XIXe siècle à Paris que cet objet architectural apparaît comme un nouveau mode d’organisation de l’espace urbain. Étonnante combinaison de la concentration commerciale, de l’urbanisme des quartiers neufs et plus souvent des quartiers anciens récupérés, et d’une

La révolte contre l'imitation de l'Antiquité avait commencé dès la fin du XVIIe siècle par la Querelle des Anciens et des Modernes. Perrault, La Motte, Fontenelle, avaient porté de rudes coups à la tragédie classique. Mais le véritable démolisseur des règles sur lesquelles elle reposait est Diderot. Il s'insurge contre les prescriptions d'Aristote et d'Horace et contre les modèles classiques. Nos tragédies sont, à ses yeux, artificielles et fausses, contraires à la nature et à la vérité. Les sujets

définition de l’Homme idéal p. 405 (L/ES/S) Problématique : Quelle vision de l’homme les écrivains défendent-ils dans l’Europe du xvie siècle ? Comment renouvellent-ils la pensée sur l’homme tout en faisant œuvre de création ? Éclairages : Les textes choisis constituent un parcours de lecture à travers l’Europe (Hollande, Italie, Angleterre, France et Allemagne) du XVIe siècle, au début de la Renaissance, période d’enthousiasme intellectuel et de foi en l’homme. Ils permettent de saisir les valeurs humanistes

L’identité du modèle n’est pas connu. Celle du commanditaire non plus. Mais moins de trente ans après son acquisition, le tableau était déjà surnommé « Le Condottiere »[6] : ce surnom de Condottiere accordé au tableau du Louvre depuis la fin du XIX° siècle caractérise à merveille ce personnage énergique, volontaire, dont le regard impavide, la barbe mal rasée, la cicatrice à la lèvre pourraient s’accommoder de l’existence tumultueuse d’un homme d’action. Les mèches de cheveux sont recourbées en frange

l'Ile des esclaves aujourd'hui Une île, des personnages 4 9 15 21 73 L'ILE DES ESCLAVES Scènes 1 à 11 Divertissement 80 82 DOCUMENTATION THEMATIQUE Index des thèmes de l'œuvre La représentation des domestiques dans le théâtre du XVIIIe siècle 95 ANNEXES (Analyses, critiques, activités de lecture, bibliographie, etc.) 120 PETIT DICTIONNAIRE POUR COMMENTER L'ÎLE DES ESCLAVES 2 3 PREMIÈRE APPROCHE Marivaux : une vie pour l'écriture 4 février 1688. Pierre Carlet,

l’IFCAAD (67300 Schiltigheim), docteur et chercheur associé de l’université Marc Bloch (Strasbourg II). 1 Il est intéressant de rappeler que l’utopie passe dans le langage courant de projet politique à illusion après l’essor économique du XIXe siècle qui fera de l’Europe un espace de sociétés industrialisées. Ces sociétés industrialisées –d’aucuns diraient la modernité – signent la fin des grands utopistes. La postmodernité, dans son aspect critique, vient peut-être offrir des alternatives.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 • Analyser un tableau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21 2. Voyages et découvertes, XVIe-XVIIIe siècle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 CARTES SITUATION SITUATION SITUATION en + SITUATION COURS 1 COURS 2 ENTRAÎNEMENT MÉTHODE • Le monde à la fin du Moyen Âge / Le monde de la Renaissance . . . . . . . . . . . . . .

PhiloSophie Épictète Manuel (Traduction anonyme) (Fin Ier siècle – début IIe siècle) Table des matières I ................................................................................................. 7 1. .................................................................................................... 7 2..................................................................................................... 7 3................................................................

fait homme. Robert Philippe Dominant le paysage de la civilisation française du Moyen Âge, regorgeant de beautés, si riches de significations fécondes, les cathédrales Notre-Dame de Paris et Notre-Dame de Chartres témoignent à travers les siècles, non seulement de l'ardente piété médiévale, mais aussi de l'excellence d'un art sublime à force de noblesse et de spiritualité. Elles suscitèrent toute une littérature, de Chateaubriand et Hugo à Proust et Claudel, en passant par Huysmans et Péguy

Grèce antique, le héros est l’homme extraordinaire honoré par tous parce qu’il est le bâtisseur d’une nouvelle cité. C’est dans cette optique que nous allons essayer d’analyser le héros qu’est Monte-Cristo. Il se distingue d’autres « héros » du XIXe siècle par ses agissements extraordinaires, ses mérites exceptionnels et des exploits dignes des dieux. Pour commencer cette étude nous allons nous pencher sur l’étude structuraliste du personnage de héros. Depuis déjà plusieurs décennies, des critiques