Si J étais Une Oeuvre D Art

cette lune de miel féerique pour Rita. Je bois du café français – de la lavasse, comparé à celui de Miami – et du vin de table* – d’un rouge troublant qui rappelle le sang –, tout en m’extasiant devant ma nouvelle épouse qui absorbe tout ce qui est si français. Elle a appris à rosir coquettement quand elle demande une table pour deux, s’il vous plaît*, et les serveurs comprennent immédiatement que ce deux est tout récent et, sautant les étapes, comme s’ils soutenaient les délires romantiques de Rita

terrible vie parisienne, Samuel fut, plus que tout autre, l’homme des belles œuvres ratées ; — créature maladive et fantastique, dont la poésie brille bien plus dans sa personne que dans ses œuvres, et qui, vers une heure du matin, entre l’éblouissement d’un feu de charbon de terre et le tic tac d’une horloge, m’est toujours apparu comme le Dieu de l’impuissance, — dieu moderne et hermaphrodite, — impuissance si colossale et si énorme qu’elle en est épique ! Comment vous mettre au fait, et vous faire

Je dis "ouvrir cette année encore", puisque l'an dernier avait lieu, à la même époque, le deuxième colloque d'éthique économique et je faisais remarquer alors que si deux colloques c'était insuffisant pour créer une véritable tradition, c'était en tout cas le signe d'une certaine continuité. Que dire alors d'un troisième colloque, si ce n'est qu'il marque un enracinement de la recherche en éthique économique dans cette maison. Je ne m'attarderai pas sur le fond de vos débats, ce sera l'objet, dans

nouvelles, elles proposent un modèle de haute tenue littéraire, mais qui use des conventions avec un discernement inventif ; plus enjouées que proprement comiques, plantées dans un décor contemporain, romanesques sans excès, animées sans gratuité, ces œuvres présentent une vraisemblance intérieure tout à fait convaincante, qui est le produit d’un réalisme hautement stylisé. Tout cela s’accorde à merveille avec l’idée de la comédie que se font alors, d’après les Anciens, les tenants du théâtre régulier :

Théâtre de Alex. Dumas : Oeuvres nouvelles Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France Dumas, Alexandre (1802-1870). Théâtre de Alex. Dumas : Oeuvres nouvelles. 1846. 1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numériques d'oeuvres tombées dans le domaine public provenant des collections de la BnF.Leur réutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n°78-753 du 17 juillet 1978 : *La réutilisation non commerciale de ces contenus est libre

d’un « nègre blanc » à la rencontre d’autres civilisations 155 CHAPITRE 3 LAUTRÉAMONT : LE SEMBLABLE DIFFÉRENT ET LA COINCIDENTIA OPPOSITORIUM 1. Lautréamont en quête de droit de cité en littérature 172 174 Les Chants de Maldoror et Poésies, œuvre inconnue de 1868 à 1874 175 8 La découverte de Lautréamont par La Jeune Belgique Lautréamont et les futurs surréalistes au début du XXe siècle 2. La figure énigmatique du semblable / différent À la recherche d’un semblable Le semblable / différent

devoirs plus ou moins bâclés. Il faut écrire régulièrement pour s’améliorer, donc être disposé à écrire gratuitement… C’’est là l’enjeu de ces ateliers d’écriture : donner ou redonner le goût d’écrire, pour le plaisir et non pour la note. ((( Si ces exercices littéraires ont un aspect ludique évident, ils ne sauraient se cantonner à cela : ils offrent surtout l’occasion d’apprendre. Tout d’abord, il convient de bien lire pour pouvoir s’adonner à la plupart des jeux proposés. En effet, beaucoup

conventions internationales qui imposent à tout Etat voulant rejoindre le Conseil de l’Europe et l’Union européenne d’abolir la peine de mort. Mais il existe un danger de voir le fossé entre l’opinion des gens et celle de leurs dirigeants se creuser, si l’interdiction de la peine de mort ne résultait pas d’une réelle prise de conscience de son caractère inhumain et dégradant. Vous trouverez dans ce dossier des tas d’idées, de pistes, d’outils pour mener à bien la réflexion sur ce thème. Nous vous recommandons

l’Hôtel-de-Ville, et deux heures du matin sonnaient à l’horloge, quand l’orage éclata. Il s’était oublié à rôder dans les Halles, par cette nuit brûlante de juillet, en artiste flâneur, amoureux du Paris nocturne. Brusquement, les gouttes tombèrent si larges, si drues, qu’il prit sa course, galopa dégingandé, éperdu, le long du quai de la Grève. Mais, au pont Louis-Philippe, une colère de son essoufflement l’arrêta : il trouvait imbécile cette peur de l’eau ; et, dans les ténèbres épaisses, sous le cinglement

situer le mythe de Maïé dans un contexte historique et géographique. En effet, nous pensons que c’est en situant le texte littéraire dans son milieu social qu’on peut mieux le comprendre puisque l’écrivain ne fait, en réalité, que traduire dans ses oeuvres les joies, les aspirations, et les angoisses d’un peuple donné. La carte de la Côte d’Ivoire reproduite ici se trouve dans l’Encyclopoedia Universalis (1990). -1- Carte géographique de la Côte d’Ivoire ci-dessus prise dans l’Encyclopédie