Si J étais Une Oeuvre D Art

tu le savais. Conte-le-moi donc ; aussi bien est-ce un devoir pour toi de faire connaître ce qu'a dit ton ami ; mais avant tout, dis-moi, étais-tu présent à cette conversation ? APOLLODORE Il paraît bien, lui répondis-je, que ton homme ne t'a rien [172c] dit de certain, puisque tu parles de cette conversation comme d'une chose arrivée depuis peu, et comme si j'avais pu y être présent. GLAUCON Je le croyais. APOLLODORE Comment, lui dis-je, Glaucon, ne sais-tu pas qu'il y a plusieurs

du phénomène qui, comme souvent, renseignent plus sur les producteurs d'explications que sur le phénomène lui-même. Sujet d'étude requalifié rapidement en objet indigne, par ceux-là même qui l'étu2. L'Express, 20 novembre 1993, p. 86. 3. Télérama, art. prée. 4. En particulier: Coulomb-Guily (M.), "Les Guignols de l'information: une dérision politique", Mots, 40,1994, pp. 53-65. 5. Detomasi (W.), "La France coupée en deux: Bébêtes contre Guignols", Les documents de l'observatoire de la télévision

littera, qui a donné « lettre », puis litteratura, « écriture », « grammaire », « culture » , et désigne : • La totalité des œuvres écrites ou orales fondées sur la langue et dont la dimension esthétique les distingue des œuvres scientifiques ou didactiques. Ce sens est attesté vers 1764 ; • Les activités destinées à la production et à l'étude de telles œuvres; sens datant de la première partie du XIXe siècle ; • L'ensemble d’ouvrages publiés concernant un sujet, sans que la dimension

que tu le savais. Conte-le-moi donc ; aussi bien est-ce un devoir pour toi de faire connaître ce qu'a dit ton ami ; mais avant tout, dis-moi, étais-tu présent à cette conversation ? APOLLODORE Il paraît bien, lui répondis-je, que ton homme ne t'a rien dit de certain, puisque tu parles de cette conversation comme d'une chose arrivée depuis peu, et comme si j'avais pu y être présent. GLAUCON Je le croyais. APOLLODORE Comment, lui dis-je, Glaucon, ne sais-tu pas qu'il y a plusieurs années qu'Agathon

tu le savais. Conte-le-moi donc ; aussi bien est-ce un devoir pour toi de faire connaître ce qu'a dit ton ami ; mais avant tout, dis-moi, étais-tu présent à cette conversation ? APOLLODORE Il paraît bien, lui répondis-je, que ton homme ne t'a rien [172c] dit de certain, puisque tu parles de cette conversation comme d'une chose arrivée depuis peu, et comme si j'avais pu y être présent. GLAUCON Je le croyais. APOLLODORE Comment, lui dis-je, Glaucon, ne sais-tu pas qu'il y a plusieurs années qu'Agathon

collection réunit des réalisations de graphistes du monde entier. Fasciné par la force mobilisatrice des affiches politiques palestiniennes qu'il collectionnait par centaines, KALAK avait pour projets d'écrire un livre et de consacrer un musée à cet art de la concision et de la force graphique. Un projet pédagogique autour de ce sujet sera disponible en novembre au Mundaneum. « L'affiche est un instrument politique de mobilisation et d'information révolutionnaires. » E. KALAK 3 En amont

PROFESSEUR par Mag. Friederike Scharf 2010/11 AVANT LA LECTURE I. POUR EVEILLER L´INTERET DE VOS ELEVES: 1. Posez-leur les questions suivantes : * Est-ce que vous avez déjà entendu parler du Petit Prince ? * Qui parmi vous a lu cette œuvre ? * De quoi s´agit-il ? * Vous souvenez-vous d´un épisode raconté par le petit prince ? 2. Travail sur Internet : http://perso.club-internet.fr/esnarda/Peinture/aquarelles.html Pour faire parler vos élèves encore plus vous pourriez leur montrer

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Charles BAUDELAIRE (1821-1867) Cette première partie est consacrée à sa vie et ses œuvres celles-ci étant résumées et commentées (surtout ‘’Les fleurs du mal’’ et ‘’Petits poèmes en prose’’). Bonne lecture ! Le 9 avril 1821, Charles-Pierre Baudelaire naquit au 13 rue Hautefeuille à Paris (vieille maison au cœur du Paris médiéval qui se trouvait à l’emplacement actuel de la librairie Hachette car elle fut détruite lors

L art francais du Moyen Age. Architecture et symbole AVANT-PROPOS A l'époque gothique, la beauté est devenue un attribut des dieux, un signe du divin. On parle ainsi du Beau Dieu de la cathédrale d'Amiens (fig. 1) Tous les visages divins sont empreints de sérénité. Le modèle est intellectualisé : les lèvres collées dans un demi sourire disent que Dieu s'est fait homme. Robert Philippe Dominant le paysage de la civilisation française du Moyen Âge, regorgeant de beautés, si riches de

au-dehors, une cigarette aux lèvres, et salua le prêtre, qui s‘adossa au véhicule et fit la conversation. La chance. Encore la chance, comme toujours ces Nuits-là. Je n‘avais pas vu l‘homme, ne m‘étais pas douté de sa présence. Mais lui m‘aurait vu. Si la chance n‘avait joué. Je pris une profonde inspiration. Puis expirai, le souffle lent, lisse et glacial. C‘était juste un détail. Je n‘en avais omis aucun autre. Tout était parfaitement au point, comme les autres fois, exactement comme il le fallait